עריכת הדף "
אבני נזר/אבן העזר/קעג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ז== ז) אבל הרא"ש והטור לטעמייהו דאזלי בשיטת תוס' דעידי חתימה אינם מועילים כלום להכשיר הגט רק שיש הוכחה מעידי החתימה שודאי הי' שם עידי מסירה] ולא שייך בהם ביטול, ואף שמתחילה הי' דעתו שלא ליתן הגט עד שיחתמו עוד עדים אח"כ, אם יתן בלא הוספת עדים אין בכך כלום, וכאלו אמר לא אתן הגט עד שתתן לי מעות ואח"כ נמלך ליתן בלא מעות שאין בזה חשש ביטול, ובחתימת עדים הגם שמדרבנן צריך בהם לשמה, הא כתבו התוס' (ד') משום דגזרינן חתימה אטו כתיבה ובכתיבה לא שייך ביטול במקצת שאי אפשר שיאמר לא אגרש בגט זה לבד רק עם עוד גט אחר דספר אחד אמר רחמנא וכו' ואי אפשר לגזור בזה אטו כתיבה:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף