עריכת הדף "
תורה תמימה/במדבר/כב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ל == '''הלא אנכי אתנך וגו׳. ''' תניא, בלעם אפילו דעת בהמתו לא הוי ידע {{תוספת|י|ר"ל שלא היה יכול לנצחה בדברים, כדמפרש.}}, דבעידנא דחזו ליה דהוי רכיב אחמריה, אמרו ליה, מאי מעמא לא רכבת אסוסיא, אמר להו, ברטיבא שראי ליה {{תוספת|יא|טעם השאלה והתשובה י"ל דאחרי שראו אותו הולך לדרכו ברצון ובזריזות שאלוהו מיודעיו ומכיריו א"כ שכל כך מאיץ הוא לנסיעתו למה אינו רוכב על סוס, כי הסוס ממהר בלכתו מאתון, והשיב ברטיבא שדאי ליה, כלומר שהניחו באחו, וכיחש להו, יען כי באמת היה רוכב על האתון לכונה אחרת כדמפרש.}}, מיד – ותאמר האתון הלא אנכי אתונך, אמר לה – לטעינה בעלמא {{תוספת|יב|ר"ל לטעינת משאות.}}, אמרה ליה אשר רכבת עלי, אמר לה – באקראי בעלמא, אמרה ליה, מעודך עד היום הזה, ולא עוד אלא שאני עושה לך רכיבות ביום ואישות בלילה, כתיב הכא ההסכן הסכנתי וכתיב התם (מ"א א') ותהי לו סוכנת {{תוספת|יג|נראה תכונת דרשה זו בכלל והדומה אליה בפרשיות הבאות ע"ד מ"ש חז"ל בב"ב ק"ט ב' תולין את הקלקלה במקולקל, כלומר דמי שידוע למקולקל במעשיו או במדותיו תולין בו מעשים מכוערים, עיי"ש, וכהאי גונא כתב הרא"ש בפי' לנדרים ס"ד א' במ"ש כל מקום שנאמר נצים נצבים אינו אלא דתן ואבירם – דהוא מטעם זה, שהיו ידועים לבעלי מחלוקת ומדות מגונות כפי שבארנו בפ' שמות, וגם הכא כן, מדידוע שהיה בלעם בעל נפש משחתה ומדות מגונות תלו בו הקלקלות הראויות לבעל מדות כזה, וכסימן לדבר סמכו זה על לשון הפסוקים. וכן אמרו במ"ר ובתנחומא על הלשון שאמר בלעם אשר התעללת בי, אע"פ שמדבר בלה"ק לשונו סרוח, וכן יש לפרש כונת הגמרא בנזיר כ"ג א' בפסוק וישא לוט את עיניו, א"ר יוחנן, כל הפסוק על שם עבירה [זנות] נאמר, יעו"ש ולפנינו בפ' לך, ובאור הדבר דכיון דמצינו שהיה לוט שטוף בזימה, אשר על כן נכשל בבנותיו, וכמ"ש בגמרא ובמדרשים במקומו, לכן תלו בו את הקלקלות ממין זה הראויות לבעל מדות כאלה, וכן יש לפרש כונת הגמרא בב"ב ט"ו ב' שדרשו את הפסוק דפ' תולדות ויבא עשו מן השדה והוא עיף שחמש עבירות עבר באותו היום וכו', והוא ג"כ ע"ד תולין את הקלקלה במקולקל, וכהנה הרבה מאמרים בתלמוד ומדרשים.}}. (סנהדרין ק"ה ב׳).
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף