עריכת הדף "
מאמר יהונתן/נרצה/פירוש על חד גדיא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ואתא נורא ושרף לחוטרא. דהכה לכלבא. דנשך לשונרא. דאכלה לגדיא. דזבין אבא בתרי זוזי. חד גדיא חד גדיא== '''עד''' כי בשריפות מחמדינו משכן ואוהל ה' גברה הס"א למאדת{{הערה|אולי צ"ל למאד.}}. ושפחה כי תירש גבירתה וגברה יד הקליפות כי בעשייתן המשכן מימי משה נחלק ונכנע הס"ם ולילית למאד כי מחנות הלילית המה ת"פ ולזה היה במשכן מ"ח קרשים של עשר אמות כמנין ת"פ וכן במעשה בראשית ת"פ אותיות וגם בירושלים ת"פ בתי כנסיות. וגם מרים (הנבואה) [הנביאה] לקחה התוף בידה. וגם אברהם אבינו לקח פ"ת לחם להכניע אותן הקליפות אבל בזמן הוגבר האויב אז נתבטלו כוחות הקדושה ונמסרו אל ס"א החיצונים וגבר יד עמלק שנית. ודי לעול' להשתמש בשני אותיות ואין השם שלם ואין הכסא שלם. עד זרעו של עמלק מקור אכזב לכל הקליפות יכרתו: ובחרבן בית אלהינו נתעורר חטא ע"ץ הדעת ע"ה בגימטריא תי"פ. וזש"ה והמה כאדם עברו ברית כו'. כי הנחש הטיל זוהמא ופגם בצורות הקדושות. ולא נזדככו עד הקמת המשכן והקמת המקדש. ובחורבן חזר הפגם למקומו וחזר זוהמת הקליפות אל הקדושה. וזהו הסוד וה' הסגיר ביד אויב חומת ארמנותיה. וע"ז צווח המקונן נתנני שוממה כל היום דו"ה אותיות הו"ד. כמ"ש בדניאל והוד"י נהפך עלי למשחית. הו"ד אותיות דו"ה שנהפך למשחית לדוה. אבל בבנין הבית סגר פום אריוותא ולא ניתן כח כלל לקליפות. וז"ש והבית בהבנותו כו' כל כלי ברז"ל לא נשמע בסוד והנה ערשו ערש ברזל. כי עוג ראש לקליפות ד' נשים טמאות אגרת מחלת נעמה לילית. וכנגדם ד' נשים בקדושת רחל זלפה לאה בלהה ר"ת ברז"ל. כי שלמה זכה בעת הבנין לנצוצי של משה וזהו שלמה אותיות למש"ה. וכמו שעגלת צב שעשה משה נתקיים ת"פ שנה כדאיתא בילקוט פרשת ואתחנן כך בנין שלמה נתקיים ת"פ שנה והובא בזוהר יסודי ציון וירושלים אתגנזא. וע"ז כתיב אמרו לאלהים מה נורא מעשיך. באמת לא שלטו האומות על ביהמ"ק כמ"ש שלמה והבית הזה יהי' עליון ר"ל גבה היכלא למעלה. ולהשביע עיניהם של רשעים למטה מלכי האומות הביאו המלאכים שש עגלות צב כו' אביזרייהו ואגינדייהו ת"פ שנה לאחר עשייתן כדאיתא בילקוט הנ"ל. שעד ת"פ שנה ליציאת מצרים הי' עגלות צב קיימין. וא"כ בנין שלמה עמד ת"י שנים וע' שנים למלאות בבלי הרי ת"פ. ולולי כן דהי' הקרשים דמשה ובנין שלמה קיימים במספר תפ"ג גברה יד הקליפות והחיצונים מאד מאד: '''היוצא''' מדברינו כי משה ושלמה ניצוץ אחד בסוד בתיה בת פרעה וז"פ הפסוק ששי"ם המה מלכו"ת ר"ת משה. וניצוץ הנ"ל הגיע ג"כ לירמיה שראה סיהרא בשלימותא. והחילוק כי למשה ששים גבורין דכורין סוד ברכת כהנים. ולשלמה ס' גבורי נוקבין כמ"ש ששים המה מלכות ובשריפת בית מאוויינו ובית מחמדינו נחלש כח הקדושה שתיקנו שניהם משה ושלמה. וזהו הפירוש ואתא נורא דנבוכדנצר ושרף לחוטרא דמשה איש אלקים.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:אוצר - דפים הדורשים פיענוח
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף