עריכת הדף "אוצר:בית המדרש/הלכה/כללי" (פסקה)

== בענין כיסוי ראש ==
האם אשה קרחת חייבת בכיסוי ראש או לא? 

הנה יש לחקור אם החיוב לכסות ראש של אשה הוא דוקא שערות ראשה או אפילו אם אין לה שער עדיין יש חיוב לכסות.

הספק שלי הוא שמצד א' לשון הגמרא בברכות "שער באשה ערוה" אולם בגמ' כתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/עב/א|עב.]]}} "ראשה" פרוע דאורייתא היא דכתיב ופרע את ראש האשה ותנא דבי רבי ישמעאל אזהרה לבנות ישראל שלא יצאו בפרוע ראש. 

ברש"י שבת {{ממ|[[רש"י/שבת/נז/א|נז.]] ובעוד מקומות]]}} כתב שתגלה "שערה", אולם בדף [[רש"י/שבת/נז/ב|נז:]] כתב רש"י "ראשה".
 
ועי' רשב"א {{ממ|[[רשב"א/שבת/ס/א|שבת ס.]]}} דמבואר קצת מדבריו דבקרחת ליכא חיוב לכסות ורק משום גנאי דרכה לכסות ראשה וצ"ע בזה. {{לא חתם|דב״ש}}
:{{א|דב״ש|ויש}} להוסיף שלא מצינו לכאורה רק ששער באשה ערוה וילפינן לה מקרא דמשבח האשה בשערה ואם כן מה מקום לחייב אשה קרחת בכיסוי ראש. [[משתמש:ש&#34;ס יידן|ש&#34;ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש&#34;ס יידן|שיחה]]) 22:42, 10 במאי 2020 (UTC)
::אולי גזירת הכתוב. ופרע ראש האשה. [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 04:58, 11 במאי 2020 (UTC)
:::{{א|דב״ש}}, מה"ת משם שחייבת להיות מכוסה ראש הלא אפשר להעמיד הפסוק באופן שיש לה שער, כלומר שמה שהוצרך לפריעת ראש הוא כשראשה מכוסה ואה"נ אם אין ראשה מכוסה ופרועה ועומדת לית לן בה, ולו יצוייר שתבוא אשה בפריעת ראש, האם יהיה דין לכסותה בשביל לקיים בה דין ופרע ראש האשה. אולי כן, איני יודע. [[משתמש:ש&#34;ס יידן|ש&#34;ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש&#34;ס יידן|שיחה]]) 08:52, 11 במאי 2020 (UTC)