עריכת הדף "אבני נזר/אבן העזר/קמד" (פסקה)

==ו==

ו) ולהנ"ל יובן היטב דסברת רש"י במה שנסתרה לבד חשובה פסולה אף אם באמת לא נבעלה כמבואר בתוס' סוטה (כ"ח.) דסוטה אית בה לאו הבא מכלל עשה אף אם היא טהורה נענש בב"ד של מעלה אם בא עלי' כמו על חייבי עשה לא כשאר ספיקות כגון ספק חלב ספק שומן ואכלו ונודע שהוא שומן עיי"ש, ועל כן אף אם באמת לא נבעלה פסולה היא, ואף שאם באמת לא נבעלה הא יש לה היתר ע"י השקאה, לדעת רש"י אף בכה"ג מקריא פסולה [ומ"מ לרב יש בה חופה, אף שכתבנו שבמקום שאין ראי' שרוצה לבא עלי' באיסור רב מודה שאין חופה, אין להקשות בזה מנלן שרוצה לבא עלי' באיסור אימא שנושאה כדי לבא עלי' לאחר השקאה, דליתא שאם כן לא יקנה אותה בחופה ולא יועיל בה השקאה ועל כרחין רוצה לבא עלי' קודם השקאה, ושפיר מועיל בה חופה לרב] אך התוס' לפי שיטתם דבמקום שיש לה היתר אף לשמואל יש בה חופה, הא אם טהורה היא יש לה היתר, על כן מפרשים משנבעלה, והיינו דשוב לא יבדקו אותה המים שבאם באמת נטמאת לא הועיל בה חופה ולאו השקאה היא:

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>