עריכת הדף "
אבני נזר/אבן העזר/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==יג== יג) והא ודאי מסתבר דרגמ"ה כעין איסורי תורה תיקן וכהא דאמרינן בשבועות שתים (כ"א:) דוודאי לא נתכוין לאסור רק בכזית כמו שהתורה אסרה, וכיון שלא מצינו שהתורה אסרה בקידושין לבד [חוץ מנתינה לדעת בעל ספר יראים, ולדעת רמב"ן אף נתינה האיסור הביאה לבד ויבמה את"ל דתפסי בה קידושין [דמספקא לשמואל] האיסור בקידושין, והיש"ש כתב דעיקר הלכה דלא תפסי בה קידושין רק מדרבנן חיישינן להצריכה גט וא"כ אין איסור בקידושין] גם רגמ"ה לא גזר על קידושין לבד רק על קידושין עם חופה או עם ביאה ודו"ק, ואיסור זה כעין מחזיר גרושתו דהחיוב דווקא בקידושין עם ביאה וילפינן לה מדכתיב לקחתה להיות לו לאשה, הרי דבכה"ג חשוב שנשאה לו לאשה, רק בחופה ג"כ קצת איסור כדברי התוס' הנ"ל בחופה לפסולות, דבחופה נפסלה מתרומה כמו בביאה:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף