עריכת הדף "
ריבמ"צ/שביעית/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ה== '''<big>סכין</big> את הפגין.''' פי' מושחין את הבוסר מן החלב שלהן והתאנין כשהן בוסר נקראין פגין מלשון התאנה חנטה פגיה. סכין מלשון וסוך לא סכתי: '''<big>ומנקבין</big> אותן.''' פי' כדי שיכנסו בהן הגשמים ויתבשלו במהרה הפגין: '''<big>עד</big> ראש השנה.''' פי' בפגין שאינם נכנסין לשביעית אלא בקיץ של ששית מתבשלין וכן דרכן ובזמן שרואה שמתאחר בשולן '''סכין אותן ומנקבין אותן'''. אבל '''פגי ערב שביעית''' שדרכן להתבשל בתשרי דהיינו מאחר '''שנכנסה השביעית לא סכין ולא מנקבין אותן''' אפילו בששית ואפילו שנהגו שלא לסוך '''ורבי יהודה''' מיקל ד'''מקום שנהגו שלא לסוך''' מיהא '''סכין''' דבהני פליגי רבי יהודה ורבנן. אבל בפגי '''שביעית היוצאין למוצאי שביעית''' כולי עלמא לא פליגי דאסור דתניא בהדיא פגי ערב שביעית שנכנסו לשביעית רבי יהודה אומר מקום שנהגו לסוך אין סכין מפני שהיא עבודה מקום שנהגו שלא לסוך סכין ושל שביעית שיצאו למוצאי שביעית הכל שוין שאין סכין ואין מנקבין אותן: פ"א: '''סכין את הפגין ומנקבין אותן עד ראש השנה''' ואילו הפגין אם '''נכנסו לשביעית''' שוב '''לא סכין ולא מנקבין אותן''' בשביעית, אפילו במקום שאין מנהגם לסוך התאנים בכל שני שבוע. ורבי יהודה מיקל דמקום שאין מנהגן לסוך תאניהן בשאר כל השנים בשביעית סכין דלאו עבודה היא ואתי ר' יהודה לקולא: תני סכין את הפגין עד ראש השנה ואלו הן פגי ערב שביעית שנכנסו לשביעית. פי' בין במקום שנהגו לסוך בין במקום שלא נהגו לסוך ורבי יהודה מחמיר ואמר במקום שנהגו לסוך אין סכין ואתי רבי יהודה לחומרא והיינו דגרסינן בירושלמי רבי אלעזר כמתני' רבי יוחנן כהדא דתני דבי רבי פי' דתני סכין את הפגין עד ראש השנה ואילו הן פגי ערב שביעית [שנכנסו לשביעית] על דעתיה דרבי אלעזר לא בא רבי יהודה אלא להקל על דעתיה דרבי יוחנן לא בא רבי יהודה אלא להחמיר: '''<big>רבי</big> שמעון מתיר באילן.''' פי' לסוך ולנקב את האילן עצמו עד ראש השנה מפני שהוא רשאי בעבודת האילן. פ"א רבי שמעון לאו אסיכה ונקיבה קאי אלא אתא לאשמעינן שאע"פ שהאילן מלא פירות שביעית מותר אתה לעשות כל עבודות הצריכות לאילן כגון קירסום פיסול זיבול חרישה וכדתנו רבנן שבת שבתון יהיה לארץ כיון שיצאת שביעית אע"פ שפירותיה שמטה מותר אתה לעשות מלאכה בגופו של אילן אבל פירותיו אסורין עד ט"ו בשבט:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף