עריכת הדף "
אבני נזר/אבן העזר/רלח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ו== ו) ואשר העיר בהא דמקבלין עדות לפסול עדים למפרע אף שבין העבירה לקבלת עדות חתמו על שטרות וא"צ לקבל העדות לפני בעל השטרות, היינו טעמא דאין מקבלין אלא בפני בע"ד מוהועד בבעליו ילפינן דהיינו כשבאין להוציא ממנו, או לחייבו בדבר שלא הי' חייב תחילה, אבל כשפוסלין העידי שטר הרי לפי דבריהם לא הי' לו שטר מעולם דחספא בעלמא הי' מאחר שהעדים פסולים ולא דמי לוהועד בבעליו וזה טעם הרמב"ם פי"ב מה' מלוה הלכה ו' ז' והה"מ שם בהא דאם החזיק אחד בנכסי יתומים קטנים בטענה שלקחה מאביו והביא עדים אין מקבלין אותם עד שיגדילו, וכתב הרמב"ם שאם הביא עדים שהי' גזולה ביד אביהם מקבלין אותם כיון שלפי דבריהם לא הי' השדה שלהם ולא של אבותם א"צ לקבל בפניהם, וה"נ בזה לפי דברי הפוסלין מעולם לא הי' להם שכר כלל:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף