עריכת הדף "
אבני נזר/אבן העזר/פד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ה== ה) שוב התבוננתי שהראי' מהרמ"ה אינו ראי' כלל, שטעם הרמ"ה פשוט, שהרי עדות בפני נכתב הוא קיום ובקיום הקילו חכמים דלא בעי תחילתו בכשרות כדתנן בסוף פרק האשה שנתארמלה ואלו נאמנים להעיד בגודלן מה שראו בקוטנן, ואף דאוקימנא התם והוא שגדול עומד על גביו היינו משום שצריך שנים, חכמים לא הקילו אלא בקטן אחד, וכן כל דינים שנזכרו במשנה שם בדבר שצריך שנים בעי גדול ובמה שצריך רק אחד סגי בראה בגודלו מה שראה בקוטנו לבד עיי"ש בתוס' בד"ה והוא ובעדות אשה לא הקילו חכמים בזה כמפורש ברמ"א סי' י"ז סוף סעיף י"ג דאינו נאמן להעיד בגודלו מה שראה בקוטנו, ואף דבכמה דברים הקילו בעדות אשה יותר, בעד מפי עד ומסל"ת, וע"כ אין לדמות חק"ח זה לזה, ועיין בפה"מ פ"ו מהלכות שבת הלכה ט':
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף