עריכת הדף "
רמב"ן/דברים/ז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==יב== טעם '''עקב''' כמו בעבור וכן עקב אשר שמע אברהם בקולי {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כו#ה|בראשית כו ה]]}} וכתב רש"י אם המצות הקלות שאדם דש בעקביו תשמעון ישמור לך השם הבטחתו והזכיר הכתוב המשפטים אולי יזהיר במשפטים הקלים כדיני ממונות שלא יבזו אותם והמפרשים אמרו כי טעם '''עקב''' שכר באחרית וכן בשמרם עקב רב {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/יט#יב|תהילים יט יב]]}} יאמר והיה אחרית תשמעון המשפטים ותשמרו אותם שישמר השם לך את הברית והחסד ואהבך ונכון הוא כי יקראו בלשון הקדש תחלת כל דבר בלשון '''ראש''' כענין ראש דברך אמת {{ממ|שם קיט קס}} וכן גדול הדור ראש העם {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כה#ד|במדבר כה ד]]}} והמשובח ראש בשמים {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ד#יד|שיר השירים ד יד]]}} וכן יקראו אחרית כל דבר '''עקב''' כי הלשון יתפוס דמיונו באדם והראש תחלה והעקב בו אחרית וסוף וכן יאמר הכתוב {{ממ|להלן כח יג מד}} לראש ולזנב לדמיון גוף בהמה ואונקלוס תרגם חלף כמו חלף עבודתכם {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/יח#לא|במדבר יח לא]]}} עשאו לשון סבוב נגזר מן והיה העקוב למישור {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מ#ד|ישעיה מ ד]]}} הדרך המעוקל ההולך סביב סביב וכן עקובה מדם {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ו#ח|הושע ו ח]]}} מסובבת ומוקפת יאמר והיה סבת שמעכם המשפטים ועשותכם אותם שישמור השם לכם בריתו ויפה פירש ודומה לזה בגלל הדבר הזה {{ממ|להלן טו י}} בסבתו מלשון וגללו את האבן {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כט#ג|בראשית כט ג]]}} וכן על דעתי כל לשון עקיבה גלגול וסבוב עקוב הלב {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/יז#ט|ירמיה יז ט]]}} ויעקבני זה פעמים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כז#לו|בראשית כז לו]]}} ויהוא עשה בעקבה {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/י#יט|מלכים ב, י יט]]}} ענין גלגולין וסבות ולכן יקראו יעקב '''ישורון''' כי היפך העקוב מישור וכן אחורי הרגל שנקרא עקב וידו אוחזת בעקב עשו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כה#כו|בראשית כה כו]]}} יקראנו כן בעבור היותו מעוגל כאשר יקרא הלשון אמצע היד והרגל '''כפות''' בעבור היותם כמו כפות הזהב ומורגל הוא בלשון כמו שאמרו בספרי {{ממ|ברכה ב}} מימינו אש דת למו {{ממ|להלן לג ב}} כשהיה יוצא הדבור מפי הקב"ה היה יוצא דרך ימינו של קדש לשמאלן של ישראל ועוקב את מחנה ישראל שנים עשר מיל על שנים עשר מיל כלומר מקיף וכן לשונם {{ממ|בבא קמא קיג}} באים עליו בעקיפין בסבות וגלגולין כמו עקיבין ששתי האותיות האלה שוות להן כאשר פרשתי כבר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יט#כ|ויקרא יט כ]]}} והזכיר את המשפטים האלה להזהיר מאד במשפטים כי לא יהיה עם רב כלו נזהר במצות כלן שלא יחטאו בהן כלל רק במשפטים יעמידו התורה כמו שנאמר בהן {{ממ|להלן כא כא}} וכל ישראל ישמעו ויראו ועוד כי רבים ירחמו מלסקול האיש ולשרוף אותו אחרי שנעשת העבירה כמו שנאמר {{ממ|להלן יט יג}} לא תחוס עינך ועוד שייראו מן התקיפים ומן המטעים כמו שאמר {{ממ|לעיל א יז}} לא תגורו מפני איש כי המשפט לאלהים הוא ואמר בנביא השקר {{ממ|להלן יח כב}} לא תגור ממנו והזכיר כל אלה במסית {{ממ|להלן יג ט}} לא תאבה לו ולא תשמע אליו ולא תחוס עינך עליו ולא תחמול ולא תכסה עליו ויזהיר לא תשמע אליו מפני הטעאתו ולא תחוס עינך מפני הרחמנות שירחמו רכי הלבב על הנידונים ולא תכסה שלא תשתוק בעבור תקפו ויראת בני משפחתו:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף