עריכת הדף "
מאמר יהונתן/נרצה/פירוש על חד גדיא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ואתא כלבא ונשך לשונרא. דאכלה לגדיא. דזבין אבא בתרי זוזי. חד גדיא חד גדיא== '''קליפת''' כלבא הוא קליפת עמלק ועל שם צרות אחרונות משכחת את הראשונות. ועמלק נקרא כלב רע כי הכלב מכיר את קונו ואם ידעת סוד הפסוק ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אובד יתוודע ג"כ כי עמלק הכיר את קונו והמריד ביוצרו. וזהו מאמר חכז"ל משמורה שני' כלבים צועקים. כי תיכף אחר יציאת מצרים ויבא עמלק וילחם בישראל וכו'. והוא הסיבה והתחלה לכל גלות ישראל. ואלמלא לא בא עמלק לרפידים כו' ולפ"ז היה מלחמת עמלק יותר רע לישראל מגלות מצרים וזהו ונשך לשונרא. ואלמלא לא היה יהושיע דהחלישו ואת עמו לפי חרב לא נשא' משונאי ישראל ח"ו כלום כנ"ל. כי משה דנולד מהול לא יכול לו כי הוא בא בחטא המילה. וזהו ויזנב בך כל הנחשלי"ם נח"ש מיל"ה קטרוג על מילה ס"ם וכת דיליה. וכה"ג בדוד בהצותו את ארם נהרים ואת ארם צובה ולא אדום כי יואב שב ויך את אדום בגיא מלך שנים עשר אלך. כי דוד ג"כ היה נולד מהול כמ"ש מכת"ם לדוד כנודע. וז"ש במגילת אסתר ליהודים היתה אורה כו' ששון זו מילה המגינה על ישראל בנקמת עמלק והכלב רע שהוא בטומאה כנגדו כלב טוב בקדושה והוא כל"ב בן יפונה בגימ' ב"ן. ולזה היה שני אנשים מרגלים חרש פנחס וכל"ב להכניע קליפות הכלב רע הגוברת בארץ הכנעני שהוא עמלק. וזהו קליפת בל"ק ובלע"ם שהוא בב"ל עמל"ק. כי בלעם עשה נחשים נגד יעקב ובלק נגד ישראל. ונשיב רוחא מאילנא סטרא דיוסף ובטיל קוסמי"ן. וז"ש בלעם כי לא נחש ביעקב וקסם בישראל וגם קליפת עמלק נרמז במעשה בראשית בפסוק וחושך על פני תהום חש"ך נוטריקון חמור שור כלב ותהו"ם אותיות המו"ת. ולכך עולם הקליפות נקרא עלמא דמיתה. ותולדות הקליפות נתהו' מחם בן נח בד' בנים שלו מצרים פוט וכוש וכנען. ובאמת משה הכניע לקליפת פו"ט שהוא בגימ' מאדי"ם ולא זכה לבא לארץ כנען להכניע קליפת עמלק כי לא{{הערה|אולי תיבת לא מיותרת.}} היה נימול כנ"ל. אבל יהושיע שמל את ישראל שנית בחרבות צורים הכניע לקליפת עמלק שהוא כנען. וזהו הסוד ומשם יפרד והיה לארבע ראשים. הרצון ד' קליפות הנ"ל. וה' השוכן רומה יקרב למשיחנו ואז יקויים בל"ע המות לנצח. דא הוא קליפת המלך בל"ע מן המלכים לאדום. וזהו קליפת בלע"ם בן בעו"ר דא ודא חד הוא. וכעת נתחלק השם הוי"ה ונשאר י"ה וב' אותיות ו"ה נשאר וניתנ' למלת והנח"ש היה ערוך כנ"ל. ולעתיד ימחה זכר עמלק והשם יהיה שלם ויתפשטו חיילות הנחש ס"ם וגדודים ומלך ד' על כל הארץ:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:אוצר - דפים הדורשים פיענוח
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף