עריכת הדף "ליקוטי מוהר"ן/ז" (פסקה)

== ד ==

'''ד''' ודע, שעל־ידי מצות ציצית האדם נצול מעצת הנחש, מנשואין של רשע, מבחינת נאוף, כי ציצית שמירה לנאוף, כמובא בתקונים {{ממ|תיקון יח}}: ויקח שם ויפת את השמלה וישימו על שכם שניהם {{ממ|בראשית ט כג}} – זה בחינת ציצית; וערות אביהם לא ראו – כי ציצית מכסה על עריין. אבל חם, דהוא יצר הרע, דמחמם גופה דבר־נש בעברה, הוא ארור, כמו שכתוב {{ממ|שם}}: ארור כנען, כמו שכתוב {{ממ|שם ג}}: ארור אתה מכל הבהמה. והשמלה, הינו ציצית, הוא שמירה מעצת הנחש, מזהמת הנחש:

וזה בחינות {{ממ|שם מט}}: בן פרת עלי עין – בשביל ציצית, לשון: מציץ מן החרכים {{ממ|שיר השירים ב ט}}, על־ידי־זה זכה לבן פרת, שנשמר מנשואין של נחש, מזווג של הסטרא־אחרא, וזכה לזווגא דקדשה.

וזה: פרת – לשון זווג, לשון: פרו ורבו. ועקר הנאוף תלוי בעינים, כמו שאמרו {{ממ|סוטה ט:}}: שמשון הלך אחר עיניו; וכמו שכתוב {{ממ|במדבר טו לט}}: ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם;

ושמירת ציצית, שהוא בחינת עינים, הוא שמירה מעצת הנחש, ויכול לקבל העצות מצדיק, שהוא כלה זרע אמת.