עריכת הדף "
דרישה/חושן משפט/רנ
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ח == לשון הרמב"ם כו' עד שאינו יכול להלך בשוק והרי הוא כו' לכאורה משמע דלדעת הרמב"ם כל שאינו יכול לצאת מביתו על משענתו בשוק וצריך להיות כלוא בבית תמיד מתשות כח אע"פ שאינו מושכב למטה ממש מיקרי שכ"מ דהכי דייקא ל' והרי הוא כלומר כיון שאינו יכול לצאת הרי הוא ממילא נופל למטה דדרכן היה לישב במטות כשהיו בביתם ולא מיעט אלא פיסח וגידם וסומא שהם בריאים ויוצאים בשוק ואין להן חסרון כ"א באבר מיוחד שבגופם וכל שנפל למטה ממש שאפילו בבית אינו יכול לילך אפשר דלהרמב"ם מיקרי הכביד עליו החולי ודינו כמצוה מחמת מיתה וכקפץ עליו החולי שהזכיר הרמב"ם שם דין כ"א ולהכי אינו מחלק בין ג' ימים לאחר ג' ונראה שכן הבינו רבינו מדהביא רישא דדברי הרמב"ם הסומא או הפיסח כו' דודאי כ"ע מודים בזה ולא הו"ל לכתבו כאן במקום שבא לכתוב מה שהרמב"ם מחולק עם הרא"ש וגם מה שכתב הרמב"ם אח"כ ז"ל אבל החולה כו' גם בזה כ"ע מודים דהוה שכ"מ ואי משום דהרמב"ם אינו מחלק בין ג' ימים לאחר ג' ימים ומשמע דס"ל דאפילו לאחר ג' ימים אין לו דין מצוה מחמת מיתה כל שלא קפץ עליו החולי א"כ העיקר חסר מדברי רבינו והו"ל לקצר ולכתוב והרמב"ם אינו מחלק בין ג' ימים לאחר ג' ימים וא"א ז"ל כתב כסברא הראשונה ועוד דהאי חילוק דאחר ג' ימים דנקרא מצוה מחמת מיתה כתבו אח"כ בסמוך בשם ב"ה וכתב עליו שכן דעת הרא"ש ושם הו"ל להביא דעת הרמב"ם החולק אבל לפי מ"ש א"ש והכי הצעת דברי רבינו וכל ג' ימים הראשונים כו' וידוע שטעם חילוק ג' ימים אינו אלא שבתוך ג' ימים אף שנפל למשכב מ"מ אין חוששין עליו כ"כ לבקרו נמצא שאין שם חולה עליו (וכמ"ש לשון התוספ' בפרישה ע"ש) ומש"ה צריך להיות מתנתו בכולה אבל מ"מ כיון שנכנסין הקרובים אליו לבקרו מיירי בנפל למשכב לאפוקי להרמב"ם אף שלא נפל למשכב ג"כ שם חולה עליו כנ"ל ואף שהרא"ש וגם רבינו לא הזכירו בפירוש נפל למשכב מ"מ סתמא כפירושו דמי אבל מהמ"מ משמע שפי' שמ"ש הרמב"ם והרי הוא נפל למשכב כפשוטו שאינו יכול לילך לשוק מתשות כח שצריך להיות תמיד מושכב במטה הוא שכ"מ ומצוה מחמת מיתה הוא מי שקפץ החולי להכביד עליו כתבתי לשונו בפרישה ע"ש ולפ"ז צריכין לדחוק בדברי רבי' וכמו שכתבתי בפרישה עיין שם ודוק:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף