עריכת הדף "
אוצר:בית המדרש/משנה/קינים/מגיש מנחה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
===משנה ג=== '''במה דברים אמורים, בחובה ובנדבה. אבל בחובה שנתערבה זו בזו; אחת לזו ואחת לזו, שתים לזו שתים לזו, שלש לזו ושלש לזו, מחצה כשר ומחצה פסול. אחת לזו ושתים לזו, ושלש לזו, ועשר לזו, ומאה לזו, המועט כשר. בין משם אחד, בין משני שמות. בין מאשה אחת, בין משתי נשים:''' '''במה דברים אמורים בחובה ובנדבה,''' שנתערבו זב"ז, כלומר, קיני חובה שחציין עולות וחציין חטאות, שנתערבו בקיני נדבה שהן כולן עולות [כנ"ל במשנה א']. '''אבל בחובה שנתערבה זו בזו, אחת לזו ואחת לזו, שתים לזו ושתים לזו,''' [או] '''שלוש לזו ושלוש לזו, מחצה כשר ומחצה פסול.''' כלומר כשנתערבו ב' קינין של חובה נפרדים, אלו באלו, אי אפשר לעשות רק אחד לעולה ואחד לחטאת. דלעולם חיישינן שיטול ב' החטאות מאותה קן, ואין בה רק חטאת אחת. ואם יעשה ב' חטאות, נמצא עושה מקן אחת ב' חטאות. [היינו שגם אם יעשה קודם עולה למעלה וחטאת למטה, חיישינן שרק החטאת היתה מאותו הקן, ונקבע שם עולה על הזוג שלה, ועתה כשיקח אחד נוסף לחטאת, יפגע בו]. וכן עולה אין בה יותר מעולה אחת, לכן אינו יכול לעשות רק אחת לעולה ואחת לחטאת. וכן כשנתערבו ב' קבוצות קינים, היינו שהפרישם בנפרד, אלו באלו, כגון ד' פרידות בד' פרידות [שהפריש כל ד' בנפרד], שיש בכל קבוצה בפני עצמה חצי לעולה וחצי לחטאת. חיישינן שכל הקרבנות שנוטל מהם כולם הם מאותה קבוצה, וכיון שאין בכל קבוצת קינים יותר מחצי לעולה, ומחצי לחטאת. אינו יכול להקריב מהם רק כמנין קבוצה אחת, חציין חטאות, וחציין עולות. והשאר פסולים. '''אחת לזו, ושתים לזו, ושלוש לזו, ועשר לזו, ומאה לזו, המועט כשר.''' אם ב' הקבוצות אינם שוות אלא אחת גדולה יותר, וכן אם יש כאן ג' וד' קבוצות, בגדלים שונים, לעולם אינו יכול לעשות רק כמנין הקבוצה הקטנה ביותר, מחצה לחטאת ומחצה לעולה. דחיישינן שכל מה שנוטל נוטל מקבוצה זו, ואין בה יותר ממחצה חטאת ומחצה עולה. ולכן רק מנין המועט כשר, חציו לחטאת וחציו לעולה והשאר פסול. '''בין משם אחד, בין משני שמות. בין מאשה אחת, בין משתי נשים.''' כלומר, שהקבוצות השונות יכולות להיות ב' קבוצות של אדם אחד, ועל אותו סוג חטא. אלא שהפרישן בנפרד, אלו ללידה זו, ואלו ללידה זו. ויכול להיות שהפרישן על ב' שמות. ויכול להיות שהם של שני בני אדם. וכפי שמפרשת המשנה הבאה. [מאידך, יתכן שאדם אחד יפריש על ב' שמות, קבוצה אחת של קינים, ולא יפרש אלו לחטא זה ואלו לחטא זה. שאז נחשבים כולם קבוצה אחת, שחציין חטאת וחציין עולה, ויכול לעשות מאיזה מהם שירצה חטאת עד חציים, ובזה נקבע החצי השני לעולה. או להיפך].
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף מיזם
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף