עריכת הדף "
אבני נזר/אבן העזר/לט
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ד== ד) אך בנ"ד שכתב כת"ר שלא נודע אם קדשה הבליעל, והנה מחלוקת הגאונים שדעתם כל פנוי הבא על הפנוי' לפני עדים צריכה ממנו גט, ורמב"ם חולק, והרא"ש פרק הזורק הסכים עם הרמב"ם, והרמ"א אף שבסי' ל"ג הביא דעת הגאונים, מ"מ בסי' קמ"ט משמע שהסכים עם המחבר, [שלא הגיה עליו כלום] דבפנוי' דעלמא א"צ ממנו גט, אך בבא על שפחתו דעת הרא"ש פרק כיצד דאמרינן ששחררה משום אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות ובודאי שחררה, והוא היפוך דעת הרמב"ם, שנדון השפחה מסתבר לי' יותר שלא נאמר בי' אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות, ובתשובה [והוא בסי' ??] הארכתי הרבה לפרש מחלוקתם:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף