עריכת הדף "שדי חמד/כללים/ג/נה" (פסקה)

==לד==

לד) ולענין קנין יד בנכרי אי אמרי' דידו קונה כמו בישראל, עיין שו"ת רמ"ץ או"ח סי' ל"ג ובמה שרשמתי לקמן ב[[שדי חמד/כללים/ח/לח#והנה|מער' החי"ת אות ל"ח]] בד"ה והנה:

==לה==לה) ולענין דעת אחרת מקנה אי מהני בנכרי עיין חת"ס יו"ד סי' שי"ז סוד"ה ובנידון וסי' שי"ג ד"ה אכן ובסי' שי"ח בד' הרב השואל, אגודות אזוב מדברי א"ח סי' י"ד, זכרון צבי מנחם סוס"י א' ד"ה וראיה לזה, תפארת יוסף א"ח סי' י"ט ובחיו"ד סי' ל"ב ד"ה אך עדין, בית שלמה א"ח סי' פ"א ובסי' ס"ה דף מ"א ע"ד וד' מ"ב סוע"ד ס"ל דמהני בנכרי עי"ש ועיין שו"ת רעק"א סי' ל"ז, שו"ת רמ"ץ א"ח סי' ל"ג עמודי אש סי' ו' אות ח', שבילי דוד ליו"ד דף קכ"ז סוף ע"ב, מנחת משה בחיו"ד סי' כ"ה הבאתיו בקונטרס אסיפת דינים במערכת בכור בהמה [[שדי חמד/בכור בהמה/ג/כ|סי' ג' אות כ']] ועיין מחנה אפרים {{ממ|הל' קנין חצר סי' י"ב}} ובס' צפיחת בדבש {{ממ|דף קל"ו ע"א}} חת"ס {{ממ|[[שו"ת חתם סופר/ו/כח#|ח"ו סי' כ"ח]]}}. ובשו"ת צ"ץ החדש {{ממ|חיו"ד סי' ר"ל}} כתב בשם קצה"ח {{ממ|[[קצות החושן/חושן משפט/רעה|סימן ער"ה]]}} שכ' ליישב ערעור הצ"ץ ועה"ג במכירת מבכרת לנכרי דהא אין הנכרי מכוין לקנות וכו' עפ"י דעת הראשונים דבדעת אח"מ מהני בלא כונה לקנות עי"ש דש"מ דגם בנכרי ס"ל דמהני דאח"מ ועיין במה שרשמתי לקמן ב[[שדי חמד/כללים/ק/טז|מער' הקו"ף אות י"ו]] ובשואל ומשיב {{ממ|ח"ב סי' ס"ז}} כ' ג"כ דמהני אף שאין הנכרי מכוין לקנות משום דדאח"מ ובס' מלאכת חרש דף י"ד אות נ"ח כתב לתמוה ע"ד הקצוה"ח בזה שדחה מהלכה דברי המוהרי"מ מינץ וצ"ץ ועבוה"ג לענין בכור דהרי לפי דברי הקצוה"ח דלקנות בלי כונת קנין מחמת דעת אח"מ תלוי במחלוקת הראב"ד והטור בסי' ר' א"כ מאחר דמרן בסי' ר' ס"ח והרמ"א שם ס"ז הביאו ב' הסברות ולא הכריעו א"כ יש לילך לחומרא וכו' עי"ש ויש לי לתת ולשאת בדב"ק לולא כי ס' קצוה"ח אמצ"א ובשו"ת יד יוסף סי' ק"ט ד"ה וראיתי נקיט דראח"מ לא מהני בנכרי כמ"ש בקצה"ח, ובנתיבות סי' ר':