עריכת הדף "ר"ש/נגעים/ד" (פסקה)

== ג ==

'''במכונס.''' ב' שערות במקום אחד בנגע: 

'''במפוזר'''. זה במזרח הנגע וזה במערב: 

'''מבוצר.''' שני שערות באמצע הנגע כמבצר באמצע העיר: 

'''שלא מבוצר.''' בחוט היוצא מן הנגע ויש ברחבו שני שערות מה שאין כן במחיה דבעינן מבוצרת ומכונסת כדאמרן: 

'''הפוכה ושלא הפוכה.''' בין שהבהרת קדמה למחיה בין שהמחיה קדמה לבהרת: 

'''מה שאין כן בשער לבן.''' דאם קדמה לבהרת טהור: 

'''ומעכבת את ההפוך כולו ללבן.''' דאם הוחלט במחיה ופרחה בכולו חוץ ממקום המחיה עדיין טמא הוא אבל אם פרחה בכולו אע"ג דכל גופו מלא שער לבן טהור הוא דאין שער לבן מעכב: 

'''תניא''' בתורת כהנים צרעת בנין אב לכל הצרעות שיהו כגריס. נושנת מלמד שמטמאה שלא הפוכה והלא דין הוא שער לבן סימן טומאה ומחיה סימן טומאה מה שער לבן אין מטמא אלא הפוך אף מחיה לא תטמא אלא הפוכה תלמוד לומר נושנת מלמד שמטמאה שלא הפוכה. היא מלמד שמטמאה הפוכה והלא דין הוא ומה אם שער לבן שאינו מטמא שלא הפוך הרי הוא מטמא הפוך מחיה שמטמאה שלא הפוכה אינו דין שתטמא הפוכה ת"ל היא מלמד שמטמאה הפוכה. פי' שיהו כגריס דזאת שיעורה כגריס כמו שדרש שלשים ושש שערות: 

'''הפוכה''' שבהרת קדמה לה שלא הפוכה שקדמה לבהרת: 

'''תלמוד''' לומר היא אע"ג דמדינא קאתי לה איכא למיפרך מה לשער לבן שכן מטמא כנוס ומפוזר מבוצר ושאינו מבוצר ואין דוחק דדכוותה אשכחן טובא בפ"ק דקדושין {{ממ|דף ד:}} גבי ובעלה מלמד שנקנית בביאה וכן בתמורה בריש כל האסורין {{ממ|תמורה דף כח:}} ובפרק כל הבשר בתלתא דוכתי גבי בחלב פרה ורחל {{ממ|דף קיד.}} וגבי בחלב אחותו הגדולה {{ממ|שם}} וגבי בחלב עצמה {{ממ|שם}} דאכל הני פריך למה לי קרא הא אתיא לה בק"ו ומשני משום דאיכא למימר עיקרא דדינא פירכא: 

'''עוד''' תניא בת"כ ושער בנגע הפך לבן ולא קודם מכאן אמרו אם בהרת קדמה לשער לבן טמא ואם שער לבן קדם לבהרת טהור. פי' שער לבן כגון זקן שזרקה בו שיבה או כיוצא בו: 

'''עוד''' תניא בת"כ וטהר [את] הנגע טהור {{ממ|ויקרא י״ג:י״ז}} יכול אין לי פריחה מטהרת אלא אחר חלוט מחיה בתחילה מנין אחר חלוט מחיה בסוף שבוע ראשון ובסוף שבוע שני אחר חלוט שער לבן בתחלה בסוף שבוע ראשון ובסוף שבוע שני אחר חלוט הפסיון בסוף שבוע ראשון ובסוף שבוע שני ופריחה בבגד ת"ל וטהר את הנגע טהור לרבות את כולן. פי' ובסוף שבוע שני בין אחר חלוט של סוף שבוע שני דנולדה בו מחיה או שער לבן או פשה והחליטו ואח"כ פרחה בכולן בין אחר חלוט של אחר הפטור של סוף שבוע שני דבסוף שבוע שני עמד בעיניו ופטרו ואח"כ נולדה בו מחיה או שער לבן או פשה והחליטו ואחר כך פרחה בכולו טהור: