עריכת הדף "מאמר יהונתן/נרצה/פירוש על חד גדיא" (פסקה)

== ואתא שונרא ואכלה לגדיא. דזבין אבא בתרי זוזי. חד גדיא חד גדיא ==

'''קליפת''' השונרא ירצה בו קליפת המצריים: כמו שאמרו חכז"ל חתול אינו מכיר את קונו. ופרעה מלך מצרים אמר למשה מי ה' אשר אשמע בקולו לא ידעתי את ה' המריד בקונו. וזהו הגלות הראשון שנכנעו ישראל לאמו"ץ מנו"א שר מצרים אשר תופס בידו הימנית שעיר עזים דמכירת יוסף. וביד שמאל אילו של יצחק שהעלה אברהם איל במקום בנו ומקטרג על ישראל השפיל את מדריגת גדיא האמור למעלה: ובזמן הגלינו היה תחת סוג המזל: עד כי גאל ה' אותם לא ע"י מלאך ולא ע"י שליח: וזהו דאכלה לגדיא מלשון השחתה כי במצרים נתחייבו ישראל לירד רדו שנים כמנין נקודים כדי להוציא משם רפ"ח נצוצין הנ"ל של שבירות כלים שנשברו בעולם הנקודים. וז"ש רד"ו שמה ושברו לנו. והנה בתורה נקדי"ם חסר כתיב בגימ' ר"ד וז"ש לך ר"ד והובא בזוהר רמז לד' גליות. בב"ל מד"י יו"ן אדו"ם שהם בגימ' נקדי"ם ע"ה. ולכך נתחייבו ישראל לסבול ד' גליות לתקן השם ב"ן ד' פעמים. ב"ן דע"ב ב"ן דס"ג ב"ן דמ"ה (ודב"ן) [וד' פעמים ב"ן] גימטריא נקודי"ם ע"ה. וזהו כנגד ארבעה בנים דברה תורה דהיינו ד' גליות. וגלות האחרון הוא גלות אדום הרשעה נקרא גלות שאינו יודע לשאול אימת יבא הגואל משיחנו במהרה בימינו. ולא הותר לנו לשאול למה נתארך הגלות המר הזה זמן ארוך כי הוא סתום וחתום עד קץ עידן ופלג עידן. וגלות הראשון הוא גלות מצרים ונקרא גלות החכם וז"ש הבה נתחכמה לו כו'. היות שפטו חכמי צוען להשפיל את ישראל ולהכניסו בתכלית הטומאה וכנודע. וה' הפיר עצת ערומים ונואלו שרי צוען ולזה יתארו הקליפה המצרים בתואר חתול שהוא מחומר [מכוער] ומזוהם בלי הבנה כלל כמו שאר חיות. וכמו כן יתארו הקליפה דמצרים בשם קליפת חמו"ר. כמאמרם משמר ראשונה חמור נוער כנודע. וזהו ג"כ לסיבה הנ"ל. היפוך חכמתם אשר גזרו בלהטותיהם וכשפיהם:

'''או''' יאמר כי אמרו חכז"ל האוכל ממה שעכבר אוכל משתכח [תלמודו]. חתול האוכלת עכברים לא כל שכן. וזהו דכתיב ולא זכר שר המשקים את יוסף וישכחהו. ובפרעה נאמר ג"כ אשר לא ידע את יוסף משק ביתו אשר הי' זן ומפרנס גווייתם ולקחו מדת החתול המשכח. וזהו ואתא שונרא ואכלה לגדיא כי במצרים ירדו לשפלות גדול כמ"ש ואת ערום ועריה והגיעו לשערי מות מ"ט שערי טומאה והגלות הזה אכל והשחית את טוב הארץ מבחר העם חלק טוב אדמתם. והיה לעם בזוים ושפלים ויקוצו מצרים מפניהם עד שגאלם ה' לחירות ביד חזקה.