עריכת הדף "אחיעזר/א/כה" (פסקה)

==ג==
ג) '''אלא''' דלדברי התוס' והר"ן יקשה דא"כ בעדי קדושין באחד רואה בחלון זה ואחד רואה בחלון אחר דלדיני נפשות לא מהני וכיון דבעינן עדות שראוים להתקבל בבית דין בנאמנות של עדות דיני נפשות והא אחד מחלון זה הוי עדות מיוחדת הפסולה לדיני נפשות, ובאמת כבר הקשה הנודע ביהודה ע"ב שם על דברי הר"ן מהתוספתא דמאי איריא נסתרה שחרית וערבית אינם מצטרפים דתיפוק ליה דאפילו נסתרה בפני שניהם שלא מחלון אחד והעדים לא ראו זה את זה אינם מצטרפים וקושיתו יש להקשות ג"כ על דברי התוס' והרא"ש במכות והתוס' בבבא בתרא דף קי"ד שכתבו מפורש דעדי קדושין וגיטין דמי לעדי נפשות, שבתי וראיתי בגבורות ארי להשאגת אריה בחדושיו למכות שהרגיש בזה, ונראה דלכאורה צ"ע במאי דיליף רב במכות דף ו' מברייתא שם דעדות מיוחדת פסולה מלא יומת על פי עד אחד להביא שנים שרואין אותו אחד מחלון זה ואחד מחלון זה שאין מצטרפין דמנ"ל דילמא קרא איצטריך לעדות מיוחדת משני מעשים דבדיני ממונות כשרה דהלכה כרבי יהושע בן קרחה ובדיני נפשות אין מצטרפין אבל במעשה אחד משני חלונות מצטרפים.

'''ולכאורה''' י"ל דברייתא אתי כרבנן דרבי יהושע בן קרחה ורב לטעמו דסבירא ליה בסנהדרין דף ל' דהלואה אחר הלואה אינם מצטרפים ולהכי על שני מעשים לא איצטריך קרא וע"כ דעל עדות מיוחדת ברואים משני חלונות אתי וכה"ג תירץ הריטב"א שם בהא דדייק ר"נ דעדות מיוחדת כשירה בדיני ממונות דלרבנן קאי דאלו לרבי יהושע בן קרחה אפילו הודאה אחר הודאה מצטרפין אבל תירוץ זה אינו מספיק לפי הלכה דקיימא לן כרבי יהושע בן קרחה וקיי"ל דעדות מיוחדת משני חלונות אינם מצטרפין אפילו במעשה אחד ואי"ל דלא איצטריך קרא בד"נ בעדות מיוחדת מב' מעשים משום דאי אפשר לצרף שני עדים משתי עבירות דלא היה התראה והתיר את עצמו למיתה לכשהיה עד אחד כמו שא"א שיצטרפו עדי קדושין על קיום הדבר כמש"כ ה[[בית יוסף/אבן העזר/ל|בית יוסף סי' ל']] אכתי איצטריך באופן שכל אחד העיד שהיה עד אחר עמו והיו שנים והתרו וכן העיד עד שני שהיה עד אחר עמו והתרו מעבירות מחולקות וכמו כן בעד אחד מעיד שנגמר דינו בבית דינו של פלוני ועד אחד מעיד שנגמר דינו בבית דינו של פלוני למיתה מעבירה אחרת דבכה"ג אין מצטרפין וא"כ דילמא איצטריך קרא להכי ומנ"ל למילף על מעשה אחד משני חלונות.