עריכת הדף "שדי חמד/כללי הפוסקים/טו" (פסקה)

==כח==

כח) ספר שערי תשובה על הש"ע א"ח הוא מהג' המפורסם מוהרא"ז מרגליות בעהמ"ח שו"ת בית אפרים על יו"ד ואה"ע כן פשוט אצלי וכמדומה לי שכן מתברר מדבריו שבספר יד אפרים בכמה מקומות ואיני זוכר כעת ובשערי תשו' סי' תקנ"א אות י"ב כתב ועיין ביד אפרים שכתבתי בשם הא"ר בזה ושם באות ט"ז {{ממ|ע"ד הש"ע סעיף ד'}} כתב וע' ביד אפרים מ"ש בזה על המג"א והבאתי שם דברי הרב וכו' ובאות כ"ח כתב ועיין בספרי שו"ת בית אפרים שכתבתי ראיה זו וכו' ובאות ל"ג ועיין ביד אפרים הבאתי מהמ"א וכו' ובסי' תקנ"ב אות י"א ועיין בבכ"ש הבאתיו ביד אפרים וכו' ובסי' תקפ"ב אות ח' ועיין מה שכתבתי ביד אפרים סי' ק"א ושם כתבתי וכו' ובסי' תנ"ה אות ה' ובשו"ת בית אפרים כתבתי פירוש נכון וכו' ובריש סי' תרס"ה ועיין בספרי שו"ת בית אפרים שביארתי באורך וכו' ובסי' תרס"ט אות ב' ועיין בשערי אפרים שביארתי כל דיני קריאת התורה ובסי' תרב"ן אות ב' ועיין בספרי שו"ת בית אפרים וכו' ובסי' תקפ"ה אות ג' ועיין ביד אפרים שכתבתי דברי המג"א בזה וכו' ובספרו מטה אפרים באלף למטה בסי' תרכ"ה סעיף ח"ן כתב אגב אורחא וכו' מה שכתבתי וכו' והן הדברים אשר כתב בשערי תשובה סימן תרמ"ז וסי' תרנ"ה עי"ש:

'''מכל''' המקומות הנ"ל מתבאר שס' שערי תשובה חברו הרב מוהרא"ז הנ"ל ולא הייתי צריך לכתבו אלא לפי שראיתי בספר מגיני ארץ דפוס זיטאמיר שייחסו המדפיסים ס' שע"ת להגאון חיים מרדכי מדובנא והיד אפרים להגאון מוהראז"מ הנ"ל ולפי הנראה הוא טעות ושניהם נתנו מרועה אחד איברא דחזיתיה להג' חת"ס בא"ח סי' מ"א בתשו' שהשיב להגאון מוהראז"מ הנ"ל כתב וז"ל שמצאתי בש"ע דמר אחיו הגאון נ"י בשערי תשובה סי' נ"ג וכו' עי"ש אבל הדבר תמוה בעיני אחרי שהיד אפרים ברור שהוא מהגאון מוהראז"מ וכן ייחסו אליו בחת"ס א"ח סי' ס"ב {{ממ|בד"ה וכן קשה}} ובשע"ת כותב על עצמו שכתבתי ביד אפרים הרי זו עדות נאמנה כי מר ניהו המחבר שע"ת וכן ראיתי להגאון שואל ומשיב בתניינא ח"ד סי' י"א שמייחסו אליו {{ממ|וז"ל כמ"ש בשע"ת לש"ב הגאון מוהר"ז בסי' תמ"ח}} וכן מצאתי בחידושים וביאורים שחבר הג' מוהרא"ז מרגליות להלכות אונן ונדפסו בסוף אשלי רברבי דפוס לעמבערג שכתב בביאורים אות כ"ח וז"ל ועיין בחבורי שערי תשובה על א"ח סימן ע"א שהבאתי זה מצ"ץ בשם שו"ת דבר משה שם נדפס דבר מצוה והוא ט"ס עכ"ל {{ממ|בביאורים שם אות ב' כתב ועיין מ"ש בשערי תשובה וכו' תיבת מ"ש היא ר"ת מה שכתבתי}} הרי שמעיד על עצמו שהוא חבורו ותימה בעיני מאין נזדקר לפניהם לייחסו למר אחיו:

'''אחר''' זמן רב ראיתי שבהקדמת הגאון מוהרא"ז לשערי תשובה ויד אפרים כותב בפירוש שהשערי תשובה חברו הגאון אחיו עי"ש ואנא עניא לא ידענא לכוין אימרא אמרותיו הטהורות דנראה מילי דמר סתראי נינהו שוב הראני חד צו"מ יצ"ו מ"ש בהקדמת ספר פתחי תשובה ליו"ד כי התחלת השע"ת היה ע"י הגאון מוהר"ח והשלימו אחיו הגאון מוהר"ז עי"ש ולפי זה כל דברי חכמים קיימים ומיד שניהם נגזר ואין אתנו יודע איזה סימנים הם ממר ואיזה ממר: