עריכת הדף "
מראי מקומות/בבא קמא/לז/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==בגמ', אלא אמר ריש לקיש הכל היו וכו'== יעויין פירש"י ותוס' ובבעה"מ פי' בכל נזקין שבעולם דכולהו כי שדית בור ביניהו אתיין וכו' והשיגו המלחמות דתליא בפלוגתא דפ"נ ממונא או קנסא, והוא פלוגתת רש"י ותוס' לעיל ה: ועוד השיג המלחמות דבור פטור בהקדש כדדרשינן והמת שלו, א"כ ליכא למילף מבור, ובדעת בעה"מ י"ל דס"ל דאין זה פטור בהקדש אלא דאין המת שלו, וצ"ע בד' המלחמות דנקט דהוא פטור בהקדש, וכדברי המלחמות מבואר בתוס' ז. ד"ה שור, וקשה כנ"ל דה"ז פטור באין המת שלו וכמבואר בתוס' בדף י. ד"ה שהשור שכל שאין המת שלו פטור. וביותר ילה"ע דהרמב"ן בגיטין נ"ג פי' בטעמא דכהנים שפגלו במקדש מזידין חייבין דאע"ג דמזיק הקדש פטור הכא דהחיוב לבעלים לא שייך פטור הקדש, וא"כ ה"ה בשור פסוהמ"ק אין פטור הקדש, ועיין בחי' ר' ראובן ובחי' רא"ל. ונפ"מ עוד בזה דאי מדין פטור הקדש פטור אף בנזקין משא"כ אי מדין שאין המת שלו חייב בנזקין, ובחש"ל לקמן נג: עמד בזה דנזקין ליכא למעט מוהמת יהיה לו ומש"כ שם מד' הר"מ בהל' נז"מ דנראה דבנזקין חייב, הערוני דברמב"ם פ"ו מחו"מ הט"ז מבואר דפטור, ובשיטה מקובצת נג: הביא מהגליון דחייב בנזקין ועפנ"י שם ומרומי שדה דף ז., וילה"ע עוד בזה דהקובץ ביאורים סו"ס כ' כתב דאי ילפינן מפסוהמ"ק מבואר דפטור הקדש הנלמד מרעהו תליא בקדושה ולא בממון גבוה ודלא כמש"כ לעיל מהריטב"א, ולהנתבאר לדעת בעה"מ באמת לא ילפינן משם פטור הקדש. העירוני במאי דאר"ל הכל היו בכלל נז"ש והיינו אף שור תם כמו שנראה ברש"י וכ"ה להדיא בראב"ד [הובא בשיטה מקובצת] והרי למ"ד פ"נ קנסא אדרבה בלאו קרא הי' פטור דבחזקת שימור קאי. וי"ל עפ"מ שיסדו דמן הדין שור תם הי' חייב ואין פטור משום דבחזקת שימור דאין זה שימור גמור והרי שו"ח חייב על פשיעה זו, אלא דמדאמרה תורה דשור תם משלם ח"נ אלמא דאין חיוב על נגיחת תמות דדרגת שימור זו פטרה תורה, והא דחייב ח"נ הוא קנס [ובעזה"י יתבאר עוד לק' לט. בתוד"ה אין ביסוד זה] וע"כ שפיר קאמר דבלאו קרא הי' חייב נז"ש ודו"ק ובמחנ"א דיני אונאה סי' ג' [הובא ברע"א חו"מ סי' רל"ב סעי' י"ב] הביא רמב"ן לענין מקח טעות דסתם שוורים לאו בחזקת שימור, ותמה ע"ז המחנ"א דאדרבה סתם שוורים בחזקת שימור, ולהנתבאר ניחא דרק כלפי חיוב תמות פטרה תורה, וע"ע בזה לעיל ה: תוד"ה שכן שכתבו דשוורים בחזקת שימור אף לולי קרא דקרן משלם ח"נ עיש"ה, וע"ע מש"כ לק' מה. להוכיח ממשנה דשו"ח חייב על היזק שור תם אלמא דהוא פשיעה.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף