עריכת הדף "כף החיים/יורה דעה/צא" (פסקה)

== כד ==

כד) '''ואם''' הניח חתיכה קרה על חתיכה רותחת ושניהם היתר ואח"כ נפל על החתיכה הקרה העליונה איסור ודאי דאינה נאסרת כל זמן שהיא קרה ואין היס"ב ולא אמרינן דנחשב כרותח כיון שהתחתון רותח וגובר עליו דהא אפי' מונח על האש ממש אינה נאסרת מהאיסור הנופל עליו עד שיהיה היס"ב. אכן אם נעשה רותח עד שהיס"ב חום זה הוא כחום כ"ר כיון שהתחתון רותח מכ"ר והעליון נרקח אמרינן דהתחתון גובר ועושה אותו כרותח של כ"ר. חו"ד בביאור או' ה' ולפ"ז משמע דה"ה אם התחתון קר והאמצעי רותח ונפל עליו איסור דנאסר האמצעי מכח האיסור שנפל עליו משום דהוא תתאה וגובר על העליון ונאסר ממנו והראיה דהא כ"ר אף שהוסר מן האש והעמידו במקום קר לעולם דין כ"ר יש עליו כל זמן שהיס"ב. וכן אם התחתון איסור חם והאמצעי הוא היתר צונן ונאסר מחמת התחתון דתתאה גבר ונפל על האמצעי עוד היתר אחר אינו אוסר אותו אם אין היס"ב. זבחי צדק או' ך'.