עריכת הדף "כף החיים/אורח חיים/תנב" (פסקה)

== כב ==

כב) '''שם. תחלה וסוף.''' דהיינו אם הוא משעה ה' ואילך והיא ב"י צריך להגעילה תחלה מפני שבהגעלה ראשונה נאסרין המים שאין בהם ס' לבטל פליטת היורה דבכולה משערינן ונמצא שהמים נאסרים ונבלעים בכלים הנגעלים בתוכם אם משהה אותם בתוכם עד שתגמור פליטתן כמ"ש הטור בשם הרא"ש. אלא צריך לשפוך אותם המים ולשוטפה בחמין ואח"כ מרתיח מים אחרים להגעיל בהם את הכלים. וכמ"ש הטור בשם תשו' הגאונים. ואח"כ חוזר ומגעילה בסוף כדי שיוכל להשתמש בה בפסח. וה"ד כשהכלים שהוגעלו בתוכה היו ב"י ולא היו במים ס' כנגדן הא לא"ה א"צ לחזור ולהגעיל אותה כמ"ש בב"י יעו"ש. משמע הא אם לא היתה ב"י א"צ להגעילה תחלה אעפ"י שמגעיל משעה ה' ואילך. וכ"כ הר"ז או' י"ב. וכן אם היה במים ס' כנגד הכלים או שלא היו הכלים ב"י והגעיל היורה תחלה א"צ לחזור ולהגעילה אם רוצה להשתמש בה בפסח ואעפ"י שמגעיל משעה ה' ואילך וכ"כ הר"ז או' כ"ב יעו"ש. אמנם דעת הב"ח אם רוצה להשתמש בפסח ביורה זו שהגעיל בה אעפ"י שמגעיל בה קודם שעה ה' ולא היתה ב"י ועשה לה הגעלה תחלה צריך לחזור ולהגעילה בסוף לאחר גמר כל הכלים שמגעיל בה יעו"ש. וכ"ה דעת הט"ז ס"ק י"א. וכ"כ המ"א סק"ו דנהגו להחמיר בכל החומרות אפי' קודם שעה ה' יעו"ש. וכ"כ הר"ז שם דנהגו להחמיר לחזור ולהגעיל היורה אחר הגעלת הכלים בתוכה כדי להשתמש בה בפסח אף אם לא היו הכלים ב"י והגעילו בתוכה קודה שעה ה' וגם היורה לא היתה ב"י בשעת הגעלתה עכ"ד.