עריכת הדף "שיחה:תנ"ך/ויקרא/ח" (פסקה)

=== וישם עליו את החושן, ויתן אל החושן את האורים ואת התומים ===
יש לעיין, שהלא לכאורה סדר הדברים היה הפוך, קודם שם בחושן את האורים והתומים, ורק לאחר מכן הלביש את אהרן את החושן. ולא מצאתי כעת שעמדו בזה. ולכאו' נראה שצריך לדחוק ולומר 'וקודם לכן נתן אל החושן...', וכפי שמצינו בדומה לזה במקומות אחרים.

שוב ראיתי שכבר כתבתי בזה בפר' תצוה (שמות כח, ל) עה"פ "ונתת אל חשן המשפט את האורים ואת התומים", שהבאתי את דברי הרמב"ן שם שכתב בתוך דבריו: והנה משה לקח כתב האורים והתומים והניחם שם בחשן המשפט אחרי שהלביש את אהרן האפוד והחשן, כמו שאמר (ויקרא ח, ז-ח) "ויתן עליו את האפוד ויחגור אותו בחשב האפוד, וישם עליו את החשן ויתן אל החשן את האורים ואת התומים", כי לאחר כן נתנם בין כפלי החשן, עכ"ל.

ויש לעיין בטעם הדבר שיש לשים את האו"ת רק לאחר לבישת האפוד והחושן, שהלא אח"כ כשאהרן יפשוט וילבש את החושן - שוב יהיו האו"ת שם מקודם - מלפני הלבישה, וא"כ מהו הענין שבפעם הראשונה הוא שם את האו"ת רק לאחר הלבישה.

ויתכן שזהו מכיון שהפעם הראשונה מחילה על האו"ת את כוחם [וכעין מה שכתבנו בסו"פ פקודי (שמות מ, כ-כא) לגבי כלי המשכן, עיי"ש], לכן דוקא אז צריך שישימם לאחר שאהרן יהיה לבוש בחושן, ואילו בלבישות הבאות כבר אין קפידא בזה. ועיין בזה. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 02:31, 25 במרץ 2021 (IST)