עריכת הדף "
שיחה:תנ"ך/במדבר/לו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== ויקרבו ראשי האבות למשפחת בני גלעד בן מכיר בן מנשה וגו'. ויאמרו את אדני צוה ה' לתת את הארץ בנחלה בגורל לבני ישראל וגו' === יש להעיר שלכאו' נחלתם של בני גלעד בן מכיר בן מנשה לא התחלקה ע"י גורל, אלא היו כגד וראובן שנחלו מעבר לירדן. ואמנם לא מוזכר שם בקרא להדיא 'בני גלעד' אלא כתוב "וילכו בני מכיר בן מנשה גלעדה וילכדוה", ו'גלעד' זה הוא על שם הגל-עד שעשו לבן ויעקב שם, אך הרמב"ן שם {{ממ|פל"ב פל"ג}} כתב שמשפחת המכירי ומשפחת הגלעדי ירשו בארץ הזאת כי היו אנשי חיל ולכדו אותה לעצמם ונתן להם חלק רב מהם. וא"כ צ"ל שלא נתנו רק ללוכדים, דא"כ מה קבלו בנות צלפחד שודאי לא כבשו בעצמן. אכן אחי הרב גדליה שליט"א יישב לי שאכן משפחת הגלעדי קבלו את נחלתם מעבר לירדן, אך מבואר בקרא בחלוקתם למשפחות שהיתה ג"כ 'משפחת החפרי' {{ממ|במדבר כו לב}}, וא"כ צלפחד שאמנם היה מגלעד אך היה בן חפר, וזוהי משפחה לעצמה שניתן לומר שקיבלה את חלקה בארץ. שוב הראוני שהחתם סופר מבאר שההוכחה שבנות צלפחד חבבו את הארץ {{ממ|ולא שחבבו נדל"ן...}} היתה מזה שלא רצו את חלקן מעבר לירדן אלא באר"י, ולכן בקשו את חלקן רק לאחר שמשה נתן לבני ראובן וגד וחצי ממנשה את עבר הירדן, בכדי שהן תקבלנה את חלקן בארץ הקודש, ושוב מבואר שחלוקה נחלתן מנחלת מכיר בן מנשה, וכמבואר. שוב הראוני את דברי רש"י בפר' ויחי על הפסוק "בנות צעדה עלי שור", ז"ל: ותרגום של אונקלוס בנות צעדה עלי שור - "תרין שבטין יפקון מבנוהי וכו'", וכתב בנות - על שם בנות מנשה, בנות צלפחד, שנטלו חלק בשני עברי הירדן, עכ"ל. ומבואר בדבריו שהן ירשו בשני הצדדים גם יחד, ודלא כהמבואר. והנה נתקשיתי בפרשתינו {{ממ|לעיל לד, יד}}: "כי לקחו מטה בני הראובני לבית אבתם ומטה בני הגדי לבית אבתם וחצי מטה מנשה לקחו נחלתם", מדוע רק בראובני והגדי כתוב "לבית אבתם" ולא בחצי שבט המנשה. וראיתי במשך חכמה שכתב לבאר זאת, מפני שבשבט מנשה היו בנות צלפחד יורשות, ואם יקחו להם אנשים משבט אחר, שהרי הותרו לינשא לכל וכמבואר ביש נוחלין, א"כ הרי הנחלה מוסבת ממטה אל מטה ואין משפחת אם קרויה משפחה, ולכן אצלם לא כתיב "לבית אבתם". וציין בסו"ד לרש"י הנז' בויחי. והיינו שהוא ג"כ מסתדר עמו שהיה לבנות צלפחד ירושה בעבר הירדן [וליכא לגביו נ"מ בכך שירשו אף בארץ]. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 13:56, 7 בפברואר 2021 (IST)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף