עריכת הדף "
שיחה:בבלי/שבת/נח/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כבלא שבכסותו == בגמרא אמרו, ושמואל אמר כבלא דעבדא תנן, ומי אמר שמואל הכי והאמר שמואל יוצא העבד בחותם שבצוארו אבל לא בחותם בשכסותו. והנה התוספות {{ממ|[[תוספות/שבת/נח/א#והאמר|ד"ה והאמר]]}} עמדו ליישב מדוע לא רצתה הגמרא להעמיד המשנה בחותם שבכסותו. אך רש"י {{ממ|[[רש"י/שבת/נח/א#חותם|ד"ה חותם]]}} לכאורה עמד אף הוא על שאלה זו ויישבה באופן אחר, וז"ל: חותם שבצוארו הוא כבלא דעבדא והיו עושין אותו משל טיט. ממה שכתב רש"י 'הוא כבלא דעבדא' משמע שמבאר שכבלא שבכסותו אינו כבלא דעבדא ואם כן כשאמר שמואל כבלא דעבדא ע"כ כוונתו היתה לחותם שבצוארו. אך עיקר הדבר קשה מהמשך הסוגיא שמשמע שאין חילוק בין כבלא דכסותו לצווארו ותרוויהו לעבד נעשים ומהו שכתב רש"י 'הוא כבלא דעבדא'. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 22:11, 3 במאי 2020 (UTC)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף