עריכת הדף "קיצור שולחן ערוך/ג" (פסקה)

===ב===
אין הולכין בחוקות הגויים ולא מתדמין להם, לא במלבוש ולא בשיער וכיוצא בהן. שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כ#כג|ויקרא כ כג]]}} ולא תלכו בחוקות הגוי ונאמר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יח#ג|ויקרא יח ג]]}} בחקתיהם לא תלכו ונאמר {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יב#ל|דברים יב ל]]}} השמר לך פן תנקש אחריהם. לא ילבש מלבוש המיוחד להם לשום גאות והוא מלבוש שרים. ולדגמא הא דאמרינן בגמרא{{הערה|[[בבלי/סנהדרין/עד/ב|סנהדרין עד:]]}} דאסור לישראל להתדמות להם אפילו ברצועות המנעל, שאם היה דרכם לקשור כך ודרך ישראל בענין אחר{{הערה|[[רש"י/סנהדרין/עד/ב|רש"י שם]]}}, או שהיה מנהגם להיות להם רצועות אדומות ושל ישראל שחורות{{הערה|[[תוספות/סנהדרין/עד/ב|תוספות שם]]}}, משום דצבע שחור מורה על ענוה ושפלות וצניעות, אסור לישראל לשנות. ומזה ילמד כל אדם לפי מקומו ושעתו שהמלבוש העשוי ליוהרא ופריצות לא יעשה הישראל כן. אלא מלבושיו יהיו עשויים בענין המורה על הכנעה וצניעות, הכי אמרינן בספרי {{ממ|[[ספרי/דברים/יב|דברים יב]]}} שלא תאמר הואיל והן יוצאין בארגמן אף אני אצא בארגמן הואיל והן יוצאין בקולסין (פרוש כלי זין) אף אני אצא בקולסין. שדברים הללו דברי שחץ וגאוה הם ולא כאלה חלק יעקב, אלא דרכם להיות צנועים וענוים ולא לפנות אל רהבים. וכן כל דבר שנהגו למנהג ולחק דאיכא למיחש שיש בו שמץ עבודה זרה לא יעשה הישראל כן. וכן לא יגלח ולא יגדל שערות ראשו כמוהם. אלא יהא מובדל מהם במלבושיו ובדיבורו ובשאר מעשיו כמו שהוא מובדל מהם במדעו ובדעותיו, וכן הוא אומר {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כ#כו|ויקרא כ כו]]}} ואבדיל אתכם מן העמים: