עריכת הדף "ערך/כל הפטור מן הדבר ועושהו נקרא הדיוט" (פסקה)

== מקומות חריגים ==
1. הביאור הלכה {{ממ|[[ביאור הלכה/אורח חיים/תרלט#ז|סימן תרלט ס"ז]]}} הביא קושיית האחרונים מדין שתיית מים בסוכה, שאף שמותר לשתות מים מחוץ לסוכה מכל מקום כתב השולחן ערוך {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/תרלט#ב|שם ס"ב]]}} שהשותה מים בסוכה דווקא הרי זה משובח.
:הביאור הלכה יישב, שירידת גשמים בחג סימן הוא כעבד ששופך לו רבו קיתון על פניו, ובכהאי גוונא אינו ראוי לקיים המצוה אף שרבו מורה לו שאינו חפץ בכך.
:הערוך השלחן {{ממ|[[ערוך השלחן/אורח חיים/תרלט#ב|שם]]}} יישב, שבאופן שיורדים גשמים אין על הסוכה שם דירה ולא מקיים שום מצוה בישיבתה, משא"כ בשתיית מים בסוכה אף שאינו חייב סוף סוף שותה הוא בסוכה ומקיים מצוה בכך.

2. עוד הקשה שם ממה שנשים רשאיות לקיים מצוות עשה שהזמן גרמן אף שפטורות, ולדעת חלק מהראשונים אם מותרות לברך על כך.

ביאורים שונים נאמרו לסייג דין זה ובכך ליישב הקושיא מאותם מקומות בהם לא מצאנו לדין זה:
:הפתחי תשובה בשם עולת שמואל יישב{{הערה|והו"ד במשנ"ב שם.}}, שלא נאמר דין זה אלא באופן שבקיום המצוה יש צד איסור, כגון בישיבת סוכה בזמן ירידת גשמים שהרי יש בכך צד איסור שמצטער ביום טוב.
:הרמב"ן {{ממ|[[רמב"ן/קידושין/לא/א|קידושין לא.]]}} והריטב"א {{ממ|[[ריטב"א/קידושין/לא/א|שם]]}} יישבו{{הערה|הו"ד בשואל ומשיב {{ממ|[[שואל ומשיב/רביעאה/ג/יא|מהדורה רביעאה ח"ג סימן יא]]}}.}} שבאופן שלאחרים הוי מצוה, אף הפטורים מן המצוה יכולים לקיימה, ואם מקיימים הרי זה משובח, משא"כ בדבר שכלל אינו מצוה אף לאחרים.
: