עריכת הדף "תורה תמימה/ויקרא/טז" (פסקה)

== כ ==

'''וכלה מכפר. ''' מהו וכלה מכפר {{תוספת|פט|נראה דמדייק יתור כל לשון זה, דמאי אשמעינן בזה, ומה היה חסר בענין אם היה מתחיל בוהקריב את השעיר.}}, כלה דם הפר ואח"כ כלה דם השעיר {{תוספת|צ|מפרש הלשון וכלה מכפר – וכלה מסדר הכפרה המבואר בפרשה, ומקודם כתיב (פ' י"ב) ולקח מדם הפר והזה, ובפ' ט"ו כתיב בענין דם השעיר ועשה את דמו כאשר עשה לדם הפר, ונ"מ שאם נתערב דם הפר בדם השעיר קודם שנתן בפנים כלום נותן אחת למעלה ושבע למטה לשם הפר וחוזר ונותן אחת למעלה ושבע למטה לשם השעיר.}}. (יומא נ"ז א').

'''וכלה מכפר. ''' מלמד שאם חיסר אחת מן המתנות לא עשה כלום {{תוספת|צא|נראה דמדייק לשון וכלה מכפר דבאורו גמר העבודה, וזה יונח רק אם עשה הכל כתיקונו כמצוה, אבל אם חיסר אין זה גמר העבודה כמצוה.}}. (שם ס' ב').

'''וכלה מכפר. ''' מכאן שהזריזות מביאה לידי נקיות {{תוספת|צב|דלולא היה עושה הכהן את מלאכתו ביוהכ"פ בזריזות לא היה גומר סדר עבודות היום הרבים, וממילא לא היה באה הכפרה שהיא נקיון וטהרת הנפש, וע' בע"ז כ' ב', ובר"פ תזריע בפסוק וכפר עליה הכהן וטהרה כתבנו עוד השייך לענין זה.}}. (ירושלמי שבת פ"א ה"ג).

'''והקריב את השעיר החי. ''' עד כאן הוא זקוק להיות חי {{תוספת|צג|נראה דמדייק יתור לשון החי, דפשיטא הוא, וגם לעיל בפ' י' כתיב והשעיר אשר עלה עליו הגורל לעזאזל יעמד חי לשלח אותו, וא"כ ידוע הוא, ולכן דריש דצריך להיות חי עד מתן דמים של השעיר הנשחט, ונ"מ בזה, שאם מת השעיר המשתלח קודם שנזרק דם השעיר הנשחט ישפך הדם, ועיין לעיל בפ' י' בדרשה יעמד חי נתבאר דין זה עפ"י דרשה אחרת.}}. (תו"כ).