עריכת הדף "העמק דבר/בראשית/יח" (פסקה)

== יח ==
טעם השני

''' כי ידעתיו.''' רש״י פי׳ מלשון חיבה וע׳ רמב״ן. והנראה לי כמשמעו מלשון ידיעה והיה ראוי לכתוב הודעתיו בהפעיל אבל באשר ידע אברהם כמה ענינים נסתרים ע״פ עמל ויגיעה בחכמת התורה וה״ה כמו שידע בעצמו אלא שגם זה שהתעורר לדעת הוא ע״פ סיעתא דשמיא לדעת כל חכמה ומוסר. ''' למען אשר יצוה וגו׳''' מש״ה כתיב ידעתיו שיהיה נכלל שתי כונות וכך הוא דרך לשה״ק. וע׳ בס׳ שמות ל״ג י״ב ובס׳ דברים בהאזינו במקרא שאל אביך. וזה דבר טעם השני באשר הוא יודע הרבה בעמלו כדי שימצא במה ללמד את בניו ואת ביתו ע״כ ראוי לגלות לו ענין שיצא ממנו דבר מוסר מה שלא יוכל להגיע לידיעה זו ע״י עמל ויגיעה. והוא כענין שדרשו חז״ל בסנהדרין דצ״ט עה״פ נפש עמל עמלה לו. כל העמל בד״ת התורה עומלת לו ממק״א פי׳ היא מסייעתו לדבר שלא יוכל להגיע ע״י עומק עיונו עומלת לו להגיעו ממק״א: והנה ידיעה זו של סדום ומה שהגיע לה היה כמה דרכי מוסר לדעת דרך ה׳ בעונשי רשעים כמו שיבואר בסמוך ובריש פ׳ י״ט ועוד כמה לימודים הגיע מזה הענין כאשר יבואר לפנינו.

''' למען הביא וגו׳.''' עוד טעם שלישי שראוי לגלות לו כדי ''' להביא על אברהם את אשר דבר עליו''' שיהיה אב המון גוים וראוי לאב לחוש לקיומם {וכן היו נביאי ישראל מצטערים על אבדן אוה"ע ועי' מש"כ בספר דברים ל"ג י"א בהח"ד בפירוש הפסוק יראיך יראו וישמחו וכן עשה א"א שהתפלל והרבה תפלה אע"ג שידע שהם רעים וחטאים, אלא משום שהוא אב המון גוים. {{צבע גופן|אפור|מכת"י}}} ואולי יועיל בתפלתו עבורם: