עריכת הדף "ערך/י"ג מידות" (פסקה)

=== דעת זקנים מבעלי התוספות ===
'''ה' ה'.''' אני הוא בעל הרחמים קודם שיחטא האדם, ולאחר שיחטא האדם. כך מפרש ליה במסכת ראש השנה. וצריך עיון מה צריך אדם רחמים קודם שיחטא, וי"ל מ"מ הוא צריך רחמים לפי שגלוי וידוע לפני הקדוש ברוך הוא שסופו לחטוא. ולפי זה השני שמות הם מי"ג מדות. אמנם נוצר חסד לאלפים אינו נמנה אלא באחד והרב ר' נסים ז"ל פי' נוצר חסד לאלפים שתי מדות הם וה' ראשון אינו מן המנין. ופשטיה דקרא ויעבור ה' על פניו ויקרא בשם ה' ה' אל רחום וגו' המדות הללו תקראו לפני בעת שיצטרכו לרחמים.

'''אל רחום וחנון.''' אל. דיין אמת ושופט צדק, כמו עד האלהים יבא דבר שניהם. רחום. שמרחם על העניים, ומצילם. וחנון. אפילו לעשירים, שכל מי שנותן מתנה חונן, כמו וצדיק חונן ונותן.

'''ארך אפים.''' לרשעים, שאינו ממהר ליפרע מהם.

'''ורב חסד ואמת.''' ורב חסד. שמרבה חסדו על מדת הפורענות, כמו שאמרו חכמינו ז"ל מדה טובה מרובה על מדת פורענות. ואמת. מה שאני מבטיח אם עושה טובה לבריות אם לא יפשע האדם בעצמו שיחטא ויגרום החטא.

'''נוצר חסד לאלפים.''' אני מזכירו לבניו ולבני בניו עד לאלף דור, וכן כתיב שומר הברית והחסד לאלף דור, ופי' רשב"ם דלאלפים דהכא היינו לאלף דור דהתם, כמו שקורא לדור רביעי רבעים כך קורא לדור אלף אלפים.

'''נושא עוון ופשע וחטאה.''' נושא עון לאדם שחוטא ע"י יצר הרע שמכריחו לחטא. ופשע. אלו המרדים שאדם חוטא להכעיס, וכן הוא אומר מלך מואב פשע בי. וחטאה. שוגג, כדאמר נפש כי תחטא בשגגה. ר"ל אלו אני נושא ואיני פורע מהן מיד.

'''ונקה.''' ונקה לא ינקה, שאינו מנקה אותם לגמרי אם לא על ידי תשובה ומעשים טובים, וכן אמרו חז"ל ונקה לשבים ואינו מנקה לשאינן שבים אלא פוקד עון אבות על בנים וגו'. פוקד. גם זו ממדת רחמיו של הקדוש ברוך הוא, שאינו ממהר ליפרע אלא ממתין עד יום פקודה דכתיב וביום פקדי, אכן אינו מן מנין י"ג מדות. וזה קשה לדברי האומר כי וימהר משה לפי שהיה ירא פן יוסיף על דור חמישי, ואדרבה לפי מה שפי' זו היא מדת רחמים שאינו משלם לאיש כפעלו.