עריכת הדף "כסף משנה/מטמאי משכב ומושב/א" (פסקה)

== טז ==

'''תשעה משקין בזב וכו'.'''  בריש פרק דם הנדה {{ממ|נדה דף נ"ה ע"ב}} ובת"כ. 

'''ומה''' שכתוב בספרי רבינו '''כמותו''' טעות סופר הוא וצריך להגיה ולכתוב כמותן ובזה יבא לשונו דבור על אפניו הרי אלו שלשה מן הזב וחביריו כמותן משאר האדם כלומר כשם ששלשה אלו טהורים משאר האדם כך הם טהורים כשהם מהזב וחביריו הנזכר בראש הפרק. 

'''ועל מה שכתב רבינו כל אחד מאלו כמשקין טמאים שאין מטמאין אדם'''  כתב הראב"ד א"א אף בזה טעה וכו'. מ"ש משמעתא קמייתא דאלו דברים דמסכת ברכות {{ממ|דף נ"א ע"ב}} היינו לומר דגבי מוזגין את הכוס ואחר כך נוטלין לידים משמע דבכל שהוא מטמו כלי וידים כי אין רגילות להיות נדבק רביעית בידים ולא בכלי ואני אומר שמאחר שדבריו יכולים להתפרש דלא מיירי אלא לענין מגע אין כאן טעות: 

'''כיחו וניעו ומי האף וכו'.'''  בריש פרק דם הנדה {{ממ|נדה דף נ"ה ע"ב}}. 

'''ומ"ש ורירו.'''  בתוספתא פרק בתרא דזבים. 

'''ומ"ש ובכלל הרוק הן חשובים,'''  כלומר ומשום הכי לא מנה אלא ג' דאל"כ שבעה מיבעי ליה: 

'''דם היוצא מפי האמה וכו'.'''  שם {{ממ|בנדה דף נ"ו}} זובו טמא הוא [הוא טמא] ואין דם היוצא מפיו ומפי האמה טמא ומשמע דהיינו ודאי לענין שלא יטמא כזב אבל מטמאין כמשקין טמאין וכן מפורש בתוספתא דזבים פרק אחרון: 

'''ומ"ש היה מוצץ ורוקק דם וכו'.'''  בפרק מצות חליצה עלה ק"ה יבמה שרקקה [דם] תחלוץ לפי שא"א לדם בלא צחצוחי רוק מיתיבי יכול יהא דם היוצא מפיו ומפי האמה טמא ת"ל זובו הוא זובו טמא ואין דם היוצא מפיו ומפי האמה טמא ל"ק כאן במוצצת כאן בשותת:

<noinclude>{{מהדורה זמנית}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>