עריכת הדף "שדי חמד/כללי הפוסקים/יג" (פסקה)

==יד==

יד) '''כשמביא''' מרן בש"ע שתי סברות בלשון יש אומרים ויש אומרים וכיוצא ללשון זה יש שלשה דעות בזה יש סוברים שדעתו כסברא השניה ויש סוברים שדעתו כסברא הראשונה ויש אומרים שאין בדבר הכרע ופה ארשום בס"ד דעת הסוברים דהלכה כסברא השניה והם שפתי כהן וכנסת הגדולה ומוהרמב"ח ובית דוד ואליהו רבה ונחפה בכסף כמו שכתב הרב יד מלאכי בכללי הש"ע אות י"ג וכן היא דעתו וכן נקטי בפשיטות. הרבנים מרן חיד"א בברכי יוסף סי' ח"ן אות ו' וסי' ק"מ {{ממ|וכתב שם שכן דעת רוב רבני האחרונים ומכללם פרישה וא"ר ומוהר"י פאראג"}} וסי' תרפ"ז ובספר מחזיק ברכה א"ח סי' ח"ן וקנ"ג ושכ"ו וביו"ד סי' פ"ד אות ב' ולחם יאודה דף י"ץ {{ממ|הביא דבריו הרב דברי מנחם סי' ח"ן עי"ש}} ובמשק ביתי בכללי הפוסקים אות מ"ד וחוט המשולש טור א' סי' ל"א שרש בי"ת {{ממ|הביא דבריו הרב חשק שלמה בכלליו אות ס"ח}} ופתח הדביר סי' ח"ן וסי' רמ"ד אות ו' {{ממ|ד"ה ומינה נמי}} וסי' רנ"א אות ו' ובדף צו"ר ע"ג ומאמר מרדכי ופתח הדביר ויפה ללב נר"ו בסי' ק"מ ערך השלחן א"ח בקו"א סי' רצ"ו אות ב' ועי"ש במחב"ר ובגוף תשו' חינוך בית יהודה סי' ט' שכתב מפורש שכן היא דעת מרן ורבין חסידא בספר כפי אהרן נר"ו בשו"ת אה"ע דף קי"ט ע"ג הונח לו בזה פסקי מרן דלא ניסתרו אהדדי עי"ש ועיין במה שכתבתי אנכי הדל בקונטרס אסיפת דינים במערכת חליצה סי' ב' אות ה' ובמערכת אישות סי' ב' אות י' {{ממ|ד"ה והנה}} ועיין עבודת הגרשוני סי' קי"ד הובאו דבריו בפתחי תשו' ח"מ סי' רמ"א סק"ה דדעת מרן כהויש חולקין דלא כהי"א שהביא בתחלה דין אמת דף מ"ו סוף ע"ג על דברי מרן בח"מ סי' ד"ר ס"י ובס' כל החיים דף כ"א אות ט"ן כתב וז"ל אע"ג דקי"ל דסברא שמביא מרן ושאר פוסקים באחרונה עיקר מ"מ אם סברא ראשונה הביאה בלשון רבים יש אומרים שוב ויש מי שאומר בלשון יחיד דעתו כסברא הראשונה כ"ש כשהסברא א' בלשון יחיד ושניה בלשון רבים לב חיים ח"א דף פ' ע"ב עכ"ל ואין ס' לב חיים מצוי אצלי לראות על איזה פוסקים קאמר שכן ארחות צדיקים לתפוס כסברא האחרונה ועיין במה שרשמתי לקמן בסי' י"ד אות י"ב על הרמ"א ורב הלבוש כשמביאים שתי הסברות בלשון יש ויש וק"ל: