עריכת הדף "
מעשי למלך/כלי המקדש/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== טו == '''כשיגדל ''' ''' ויעשה איש וכו' אלא בשעה שהלוים אומרים שירה.''' ובראב"ד השיגו דזה קאי על לוי:<br>''' אמנם ''' הנה בספר הילקוט משמע כדברי רבינו וז"ל ויעמוד ישוע בניו שנו רבותינו אין הכהן נכנס לעבודה אלא בשעה שהלוים עומדים בשירה מנא הכי אמר רי"ו אמר קרא ויעמוד ישוע ובניו לנצח על עושה המלאכה בניהם ואחיהם הלוים ע"כ הרי בהדיא דבכהן אייריא אבל קשה איך מייתיא ראי' מקרא דויעמוד ישוע דההוא קרא בלוים אייריא וליכא למימר דבכ"ד מקומו נקרא הכהנים לויה וכן איתא בפ"ק דחולין דף כ"ד וכך בילקוט שם קרא דלעיל מיני' דכ' ויעמידו את הלוים מבן עשרים שנה דהא האי קרא דויעמוד ישוע בניו ואחיו קדמואל ובניו בני יהודא לוים הי' דכ' לעיל הלוים בני ישוע קדמיא' בני יהודא וגו' א"א לאוקמא בכהנים דהא ישוע וקדמואל בני יהודא לוים הי' וכו' ואפשר לומר דראייתם כך הוא דהאי קרא דויעמוד ישוע ובניו קאי אקרא דלעיל מיני' דכ' ויעמידו את הלוים מבן כ' שנה דהיינו הכהנים וכו' ואייריא בתחילת כניסתן לעבודה בשעה דויעמוד ישוע ובניו ואחיו קדמואל שהי' אומרים שירה וכו' ולפי"ז מתניתין דאין הקטן נכנס לא אייריא אלא בכהן ולא אייריא בלוי וכו':<br>''' והנה ''' בתפארת ישראל על המשניות תמה דזה משנה פ"ז דתמיד דאתיא כמ"ד שם בפ"ה דהמעלה האיברים לכבש הוא המעלה אותן למזבח אבל רבנן דס"ל דכהן אחד מעלה אותן מכבש למזבח א"כ אין כאן ראשון ושני אלא הוא יושיטם לכה"ג וא"כ יקשה דרבינו בפ"ד מתמידין כ' כרבנן דמפיסין מי יעלה איברים מכבש למזבח א"כ איך כ' שכל אחד נותן האיברים שבידו לראשון הא אין כאן לא ראשון ולא שני:<br>''' והנה ''' בד"מ סי' תקפ"ה כתב דאין להתפלל בשליחות הציבור אלא בן כ"ה שנים דאז כשר לעבודה ופלא דאי לכהן מדמינן הא בבן כ' נכנס לעבודה ואי ללוים מדמינן לי' הא בלוים בן שלשים בעינן דהא בעי ללמוד ה' שנים וע"כ בחד קרא כתיב שיהא בן ל' דהיינו עם החמשה שנה: ''' ואין ''' ''' כהן נכנס לעזרה לעבודה תחילה אלא בשעה שהלוים אומרים שירה.''' והראב"ד השיג חדא דמשנה אייריא בלוים ועוד דמשנה קאי אקטנים שא"ר לעבודה מסניפין לאחיו הגדולים ואין עולין מן המניין ורבינו משמע אפי' לכשיגדיל אין נכנס לעבודה בשיר והנה בכ"מ כתב דמשמע לרבינו דה"ה בכהן לכאורה תמוה בכהן בשיר מאי בעי דהרי בפ"ג כתב רבינו דכהנים בעבודת לוים באזהרה אבל נראה לומר לפמש"כ לעיל בפ"ג ליתן טעם במש"כ רבינו שם דבנפסל בקול יהא משוער הא משורר ששוער במיתה דהכונה בתחילת עבודה כן י"ל כאן דנהי דכהן באזהרה היינו בכבר עבד אבל בתחילת עבודה רשאי לשורר {{ממ|ובזה יש לפרש הכונה בפסוק ביחזקאל דכהנים נמי לוים מיקרי}} אי נמי י"ל דכונה נכנס לשיר כיון שהכהנים עומדים בחצוצרת על השיר שייך שפיר לומר גם בכהנים דאין נכנסין אלא בשעת השיר וכן הכונה בתוס' תענית דף כ"ז וסובר רבינו דקאי אפי' אגדולים בתחילת הכנסתן לעבודה משום דבקטן אפי' לסניף אין עושין כמש"כ בפ"ג וכמו שכ' בפי' המשנה ומה שהשיג מהא דמסניפין ואין עולין בחשבון י"ל דקאי על המשוררים בכלים כמש"כ בפ"ג הל' ג' דהן אין עולין לחשבון:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף