עריכת הדף "מלבי"ם/במדבר/כד" (פסקה)

== יז ==

'''אראנו ''' יש הבדל בין ''' אראנו ''' ובין ''' אשורנו ''' שהראיה הוא מקרוב ואשורנו הוא מרחוק, והוא ראה נבואה א' שתהי' בזמן קרוב שהוא בימי דוד, ועז"א ''' אראנו'''  מקרוב, הגם ''' שלא עתה ''' שיהי' אחר ארבע מאות שנה, ועוד חזה נבואה עתידה שתהי' בימי המשיח שהוא באחרית הימים ועז"א אשורנו ששור הוא מרחוק, ומפרש ''' ולא קרוב ''' כי זמן ד' מאות שנה הוא זמן קרוב נגד ריחוק ימות המשיח, ומפרש נגד אראנו ולא עתה ''' דרך כוכב מיעקב ''' הוא המלך דוד שהיה כוכב מאיר ליעקב, ונגד אשורנו ולא קרוב אמר ''' וקם שבט מישראל ''' השבט הוא כוכבא דשביט הנוצץ בכל קצוי ארץ והוא מליצה על מלכות המשיח, וקראו ''' ישראל ''' שהוא שם המעלה והגדולה נגד שמו בימי דוד שקראו בשם יעקב, ''' ומחץ ''' ונגד מ"ש דרך כוכב מיעקב אומר ''' ומחץ פאתי מואב ''' כי דוד המלך מדד את מואב שני חבלים להמית וחבל אחד להחיות, נמצא מחץ שני הפאות והניח החבל האמצעי להחיות, ונגד וקם שבט מישראל אומר ''' וקרקר כל בני שת ''' שמלך המשיח הוא יעקר את מואב לגמרי, וקרקר פי' כמו מקרקר קיר (ישעיהו כ״ב:ה׳), ושת הוא יסוד הבנין כמו כי השתות יהרסון, וגם מלת בני יל"פ משרש בנה כמו ועל בן אמצתה לך, ר"ל שיעקר כל בנינים היסודיים של מואב ולא ישאיר להם שרש וענף: