עריכת הדף "שדי חמד/כללי הפוסקים/יג" (פסקה)

==יא==

יא) '''הא''' דסתם ואח"כ מחלוקת הלכה כסתם היינו דוקא כשכותב בפירוש הדבר שחולקים בו אבל אם נקט לשון הש"ס בסתם ושוב כתב וי"א וכו' דעתו לפסוק כי"א כן כתב הרב בית דוד סי' ת"ט הביא דבריו הרב שלחן גבוה בכלליו אות ח"י וחלק עליו דא"כ למה לי למימר בלשון מחלוקת עי"ש והרבנים נחמד למראה ח"א דף ק"פ ע"ב ומקנה אברהם דף ס"א ע"א נראה דסברי וקבילו כלליה דרב"ד כיעי"ש ואני מצאתי שנחלקו בזה הרבנים פרי מגדים באשל אברהם סי' תרפ"ט סק"ד {{ממ|ס"ל כלל זה}} ומחצית השקל שם עי"ש ועיין להרבנים ערך השלחן{{הערה|ועי' עוד כללים מערכת ב בפאת השדה {{ממ|[[שדי חמד - פאת השדה/כללים/ב/יח|סי' יח]]}} בשם ערך השלחן חלק ח"מ {{ממ|סי' רמז אות ב וסי' רי}}.}} סי' ע"א אות א' וסי' קס"א אות ז' וסי' קפ"ז אות ב' וסי' פו"ר וסי' ש"ג אות ד' וסי' תקפ"ח אות ב' וסי' תרכ"ט אות ג' וסי' תרע"א אות ד' וסי' תרפ"ט אות ג' {{ממ|ד"ה ומ"מ}} נשמת כל חי ח"ב דף פ"ז ע"א פתח הדביר ח"ג דף קס"ח ע"א וקע"ד ע"ב ועיין בא"ח סי' ה"ן ס"ב וי"א וכו' ולא מצינו חולק ומסתמא כהסתם היא דעת מרן וכן בסי' ש"ב ס"ז עיין בטור וב"י דלא נמצא חולק על סברת הר"פ שהביא הריב"ה ומסתמא כן היא דעת מרן ומצאתי להרב פתח הדביר שם שכתב דלפי כלל הרב"ד י"ל דגם דעת מרן כן עי"ש שלפי הנראה יש ט"ס וצ"ל הרב"ד במקום הראב"ד ולפי דרכנו למדנו דמרן חיד"א במחזיק ברכה שם לא ס"ל כלליה דרב"ד עי"ש וי"ל על הרב נחמד למראה ח"ב דף כ"א ע"א דנראה דלא ס"ל כהרב"ד ואילו בח"א הנ"ל נראה דנקיט כוותיה: