עריכת הדף "מזרחי/במדבר/יט" (פסקה)

== יט ==

'''וחטאו ביום השביעי הוא גמר טהרתו. ''' פי' כל גמר טהרתו אפילו בח' ובט' ובי' ונקט שביעי מפני שהו' גמר טהרתו וכאילו אמר ביום גמר טהרתו ובספרי שנו אין לי אלא שביעי שמיני תשיעי ועשירי מניין ת"ל וחטאו מ"מ וא"ת האי וחטאו ביום השביעי לגופי' הוא דאתא כדתניא בספרי ביום השלישי וביום הז' בא הכתוב ולמד על טמא מת שטעון הזאה שלישי ושביעי אתה אומר לכך בא או אם הוזה בשלישי יטהר בז' אם לא הוזה בג' לא יטהר בז' ת"ל וחטאו ביום הז' י"ל אי להאי לחודיה הוא דאתא ה"ל למכתב והזה הטהור על הטמא ביום הג' וחטאו ביום השביעי וכבס בגדיו וגו' וביום הז' קמא ל"ל אלא על כרחי' דה"ק והזה הטהור על הטמא ביום השלישי וביום השביעי וחטאו וקרא דביו' הז' דבתריה אוכבס בגדיו דבתריה קאי ביום הז' יכבס בגדיו ופי' הבריתא בספרי הכי הוא דמעיקר' קס"ד באיזה יום שירצה אף בח' ט' י' דוביום הז' הראשון או הז' דלעיל קאי משום הכי אמרו בא הכתוב ולמד על טומאת מת שטעון הזייה שלישי ושביעי אח"כ אמרו אתה אומר לכך בא או אם הוזה בג' יטהר וקרא דביום הז' על וכבס בגדיו קאי כאילו אמר וביום הז' יכבס בגדיו ואין הזייה אלא בג' בלבד ת"ל וחטאו אחר וביום הז' הראשון שפי' ביום הח' וחטאו למדנו שטעון הזייה ג' וז' ואח"ז אמר אין לי אלא שביעי ח' ט' י' מנין ת"ל וחטאו מ"מ פי' מדהל"ל והזה הטהור על הטמא ביום השלישי וחטאו ביום השביעי וכתב וביום השביעי וחטאו למד דהאי וחטאו אף לחודיה הוא לומר סתם וחטאו מכל מקום באיזה יום שירצ' אף בשמיני תשיעי ועשירי: