עריכת הדף "שיחה:משנה תורה להרמב"ם" (פסקה)

== הקדמת הרמב"ם ==
הועלתה לאחרונה ע"י {{א|קולמוס}}. האם [{{תיוג כללי}}] לדעתכם החלוקה שנעשתה בין שלשלת הקבלה, מצוות עשה ולא תעשה - ראויה, או שאין לנו לחלק יותר ממה שכתב הרמב"ם ראו [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58957&st=&pgnum=3 כאן]. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 14:55, 1 באפריל 2021 (IDT)
:כשהעלתי חשבתי שכאן זה מחולק לסעיפים כפי שאר חלקי הרמב"ם, אך לאחר שאני בודק בספרים זה לא מחולק. מה שכן זה מחולק ל-המצווה הראשונה המצווה השנייה וכו'. העניין הוא שהגרסה הזאת זה לא מה שכתוב ברמב"ם אלא רק קיצור עצום של שורה מתוך קטע גדול. לדוגמא: המצווה הראשונה היא הצוי שנצטוינו להאמין באלקות והוא שנאמין שיש שם עלה וסבה שהיא הפועל לכל הנמצאים, וזה אמרו יתעלה "אנכי השם אלוקיך". ובסוף הגמרא מכות אמרו: "תרי"ג מצוות נאמרו לו למשה בסיני. מאי קרא? תורה צוה לנו משה". וגו' - הקטע עוד ממשיך. ובגרסא בספריא הכל תומצת ל-להאמין באלקות שנאמר: "אנכי השם אלוקיך". זהו. השאלה אם צריכים כאן את הטקסט המקורי או אפשר לקצר. --[[משתמש:קולמוס|קולמוס]] ([[שיחת משתמש:קולמוס|שיחה]]) 08:02, 5 באפריל 2021 (IDT)
::צריך להבין מי קיצר את זה. אם מדובר במישהו קדמון אפשר להשאיר את זה כמהדורה מסויימת, אם מדובר בתמצות של בן זמננו/ספריא כמובן שאין לזה מקום. {{א|מערכת}} מה דעתך? [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 09:43, 5 באפריל 2021 (IDT)
:::{{א|מערכת}}, מה דעתך? [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 19:02, 3 במאי 2021 (IDT)
::::אני לא רואה כעת את הדוגמאות, אבל ישנו מנין המצוות הקצר שבראש ספר היד, וישנו ספר המצוות להרמב"ם שהוא חיבור אחר ונפרד. [[עמוד ראשי|האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת"]]. [[משתמש:מערכת|מערכת]] ([[שיחת משתמש:מערכת|שיחה]]) 19:15, 3 במאי 2021 (IDT)