עריכת הדף "ערך/קרבן עצים" (פסקה)

==פירוש קרבן עצים==
נחלקו תנאים אם עצים באים בתורת קרבן בפני עצמם. [[בבלי/מנחות/כ/ב|מנחות כ:]] ו[[בבלי/מנחות/קו/ב|קו:]] בברייתא.

בפירוש קרבן עצים נחלקו ראשונים. יש שפירשו שזמן קבוע היה למשפחות משפחות לצאת ליערים להביא עצים למערכה, ויום שיגיע לבני משפחה זו להביא העצים, מקריבין עולות נדבה, וזה קרבן העצים{{הערה|רמב"ם בחיבורו {{ממ|[[רמב"ם/כלי המקדש/ו#ט|כלי המקדש פ"ו ה"ט]]}} ובפיה"מ {{ממ|[[פירוש המשנה לרמב"ם/תענית/ד#ה|תענית פ"ד מ"ה]]}}; רש"י {{ממ|[[רש"י/תענית/כו/א|תענית כו.]]}}; רע"ב {{ממ|[[רע"ב/תענית/ד#ה|תענית פ"ד מ"ה]]}}.}}. וכשחל בשבת מאחרין אותו קרבן עד אחר השבת{{הערה|רש"י על הרי"ף {{ממ|[[רש"י על הרי"ף/מגילה/ג/ב|מגילה ג: מדפי הרי"ף]]}} בפירוש דברי המשנה {{ממ|[[בבלי/מגילה/ה/א|שם ה.]]}}.}}.

ויש שכתבו שדרך זו "אינה מתיישבת" ולדעתם לא היו מביאים קרבן אחר מלבד עצם הבאת העצים{{הערה|מאירי; וכן משמע ברש"י {{ממ|[[רש"י/מנחות/כ/ב|מנחות כ:]]}} דהעצים עצמם הם הקרבן. ועי' רש"ש {{ממ|[[רש"ש/תענית/כו/א|תענית כו.]]}} שהקשה על רש"י {{ממ|תענית}} והרמב"ם מנלן דמביאין עמהם קרבן אחר. ומציין לעייין ב[[גבורות ארי/תענית/כו/א|גבו"א]] בשם ה[[ריטב"א/תענית/כו/א|ריטב"א]]. וע' בארות המים {{ממ|[[בארות המים/תענית/כו/א|תענית כו.]]}} כי בפסוק מפורש "קרבן העצים... לבער על מזבח ה'", ועל כרחך שקרבן העצים האמור בפסוק היינו העצים עצמם.}}, ואותו היום היו כולם טרודים בחיבוב מצוותם של אלו, לצאת לקראתם לעת ערב, ולכבדם בכל מיני כבוד, ומתוך כך היה קרבן זה דוחה מעמד נעילה{{הערה|מאירי.}}.

וי"א שהיו מבערים במזבח בפני עצמו מן העצים שהתנדבו, וזה היה קרבן העצים{{הערה|ריטב"א {{ממ|[[ריטב"א/תענית/כו/א|תענית כו.]]}} בשם י"א. וע"ש שהוכיח כן ממס' תמיד, ועי' גבורות ארי {{ממ|[[גבורות ארי/תענית/כו/א|תענית שם]]}} שלא ידע מאי קאמר הריטב"א בהוכחתו.}}.