עריכת הדף "ערך/דמי חנוכה" (פסקה)

== מקור המנהג ==
המגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/תרע#א|סימן תרע סק"א]]}} כתב שנוהגים הנערים העניים לסבב בחנוכה על הפתחים. ובמשנה ברורה {{ממ|[[משנה ברורה/אורח חיים/תרע#א|שם]]}} הזכיר מנהג זה{{הערה|ובמגן אברהם ציין לספר חנוכת הבית {{ממ|עמוד עב]]}} שם כתב שעיקר צדקה צריכה להיות בסוד כברכת שמן שהיה סמוי מן העין, ובחנוכה מחוייב ליתן צדקה ובפרט לנערים לומדי תורה, שסוד שמ"ן הטו"ב משפיע עליהם, לכן טי"ב הנערים שחוזרים על הפתחים בחנוכה בזמרים, מלות טי"ב הנערי"ם עולים מנין שמ"ן שהנס נעשה בפך קטן רמז על הפכים הקטנים הם הנערים החוזרים לפרס הנס, שהם מלאים שמן זית זך כו'.}} ובספרים הוזכרו כמה טעמים למנהג זה ולחלק מהטעמים אינו דווקא בנערים עניים. ובשם הגרח"ק אמרו שכדי שלא יבושו העניים נהגו לחלק לכל הנערים.

בספר מועד לכל חי {{ממ|[[מועד לכל חי/כז#עז|סימן כז אות עז]]}} כתב שנהגו לחלק מעות לתינוקות ולקטנים בימי חנוכה שהם בסוד נצח ועוד.

בספק קדושת לוי {{ממ|[[קדושת לוי/חנוכה/קדושה חמישית|סוף קדושה חמישית]]}} כתב שעי"ז מתקנים רגלי הקדושה בנתינת מעות לעניים וללומדי תורה.

בספר ישמח ישראל {{ממ|[[ישמח ישראל/חנוכה/טז|חנוכה אות טז]]}} כתב שבכח זה מתקן מה שפגם בנשג"ז בגלגול זה או בגלגול אחר.

בשפתח יים {{ממ|מועדים ב, עמוד קלד]]}} כתב בשם הרב מפוניבז' שמאחר שהיונים אסרו תלמוד תורה, כאשר ניצחום נתנו מעות לתינוקות לעודדם לשוב ללמוד ולחבב עליהם את התורה, וזכר לכך נהגו ליתן מעות חנוכה.