עריכת הדף "
נאד של דמעות/ב/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== א == '''מצינו''' מאמר נפלא מחז"ל שהוא סתום וחתום, ואחרי חדירת עין עליו נראה כי גם הם שמו להם את היסוד הזה של השקפות אלו התלויות בגלגל ההשפעה הנסתרת, וגם הם התבוננו על הפרשה ההיא [של ועתה כתבו לכם כו' שדברנו ממנה בפרק הקדום] ובארו ג"כ המקראות על הדרך הנ"ל שתוכנם הוא לעורר על ההשפעה הנסתרת, והוא במ"ר {{ממ|[[בראשית רבה/מב|בראשית פמ"ב]] ובכ"מ}}:"כל מקום שנאמר ויהי כו' ויהי בימי אחז {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ז#א|ישעיה ז א]]}} מה צרה הייתה שם ארם מקדם ופלשתים מאחור, לבן מלכים שנזדווג לו פדגוגו להמיתו אמר אם אני הורגו עכשיו אתחייב מיתה למלך, אלא הריני מושך מניקתו ממנו ומעצמו הוא מת, כך אמר אחז אם אין גדיים אין תיישים כו' אם אין קטנים אין תלמידים, אם אין תלמידים אין חכמים, אם אין חכמים אין זקנים, אם אין זקנים אין נביאים, אם אין נביאים אין הקב"ה משרה שכינתו עליהם, הה"ד צור תעודה חתום תורה בלמודי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ח#טז|ישעיה ח טז]]}}, ר"ה בר"א אמר למה נקרא שמו אחז שאחז בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, ר' יעקב בר אבא בשם ר' אחא אמר ישעי' וחכיתי לה' המסתיר פניו מבית יעקב {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ח#יז|שם יז]]}}, אין לך שעה קשה כאותה שכתוב בה ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לא#יח|דברים לא יח]]}}, ומאותה שעה קויתי לו שנא' כי לא תשכח מפי זרעו {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לא#כא|שם כא]]}}, ומה הועיל לו. {{ממ|ובמ"ר אסתר פ"א הגירסא '''ומה אתה מועיל''' והיא נכונה יותר}}. הנה אנכי והילדים אשר נתן לי ה' לאתות ולמופתים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ח#יח|ישעיה ח יח]]}}, וכי ילדיו היו והלא תלמידיו היו אלא מלמד שהיו חביבים עליו כבניו". [ושם הגירסא"מכאן שתלמידו של אדם נקרא בנו"]. ודברי המד' הזה אין להם שום מובן, וגם אין שום המשך להדברים האלה, וביחוד אינו מובן המאמר האחרון של ר"י בשם ר' אחא"אמר ישעי' וחכיתי לה'" כו' המאמר הזה אין לו שום מובן, ואמנם דברינו הנ"ל יפלסו לנו נתיב ודרך בע"ה עד חקר הדברים, והמאמר האחרון של ר' יעקב ב"ר אחא, יהיה לנו המפתח לפתוח המנעל מכלל הדברים הנ"ל, כי הנה בעל המאמר העקרי הוא ר' אחא [דר"י ב"ר אבא אומר המימרא הזאת בשם ר' אחא], ומצינו עוד מאמר מר' אחא שהוא ג"כ מאמר סתום וחתום, ועוד לא הסיר אחד מהמפרשים המסכה הנסוכה עליו, וכאשר נעמוד עליהם בעזרת הדברים, הנ"ל נראה בע"ה שרוח אחד להם ויאירו לנו הדברים מאד והוא:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
עריכת קוד מקור
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
רשימת הספרים
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
מראי מקומות
אנציקלופדיה
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף