עריכת הדף "ביאור הגר"א/אורח חיים/שסז" (פסקה)

== א ==

'''ס"א אפי' אם מיחה.''' רא"ש שם וכ"ה בתוס' שם דפריך שם בגמ' מהא דאחד מבני כו' רגיל אין כו' ושם אמר בע"כ:

'''וה"מ כשאוסר.''' כפי' הרא"ש שם דפריך רגיל אין כו' וכאן אמר סתם אפי' אינו רגיל ותי' בדאסר אפי' אינו רגיל ורגיל אפי' אינו אסר:

'''באחת רגיל לצאת כו'.''' כמש"ש מ"ט א':

'''ואם אין כו' אם אין.''' שם פ"א ב' וקי"ל כדברי המיקל בעירוב כנ"ל ושם אמר שמואל הלכה כר' יהודה:

'''ואפי' אם היה.''' ב"י וע"ש:

'''אבל אם.''' שם במתני' שאין מערבין כו' ובגמ' נסתפק לתוס' אם בני הבית מועיל ופ' לחומרא:

'''אבל בני החצר.''' רא"ש שם מדפריך רגיל אין כו' ודילמא מיירי בלא דעתם ממש:

'''אפי' רגיל.''' טור וכ"מ דלס"ד דשמואל אתד כו' באסר ואפ"ה מפ' הגמ' בדעת אשתו כנ"ל:

'''וי"א.''' שמפ' הא דאסר אהא דא' מבני מבוי כו' ור"ל דאסר שאומר בפי' שאין רוצה לערב ולכן רגיל אין כו' וכן ההיא דנשים שעירבו ג"כ בדאסר ודשמואל קמייתא בדלא אסר אלא שלא בידיעתו:

'''אבל כופין.''' תוספתא וגמ' עירובין פ' ב' ל"א בב"ד שאני וכצ"ל וט"ס שם כגמ' שכ' מצד ע"ש:

'''וחזר מעירובו.''' שם ס"ב א' ונכרי לא מוגר וערש"י ד"ה אלא כו' בכל שבת ופי' דר"ל אם יחזור כמ"ש סי' שפ"ב ס"ו וה"ה בעירוב:

'''אבל אם.''' כנ"ל דנוטלין בע"כ וכ"ש אם הוא ברשותן ועמ"א סק"ה:


{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}