עריכת הדף "
אור שמח/שאר אבות הטומאות/ג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== א == '''נבילת העוף הטהור מטמא מן התורה כו'.''' ''' הנה ''' בדין נבלת עוף טהור לא הזכיר רבינו הך דאמרו בסוף פרק חטאת העוף דאם אכל נבלת עוף טהור כזית בכדי אכילת פרס דטמא. והנה פשט השמועות מוכיח דאכילתן בעי שיהא כדי אכילת כזית בכדי אכילת פרס, אבל מכל מקום בעי שיהא כזית שלם בבית הבליעה אבל אם לא היה בצירוף כולן בתוך בית הבליעה כזית רק שבלע וחזר ובלע הוי ככל טומאות דאין נוגע וחוזר ונוגע ואין מאהיל וחוזר ומאהיל, וכן כתב בשו"ת חת"ס חלק או"ח סימן ק"מ שזה פשוט, וזה מכוון הגמרא חולין {{ממ|דף ל"ד}} דחידוש הוא דאין אכילתה מטמאה רק כשהוא כזית בבית הבליעה בב"א דבכ"מ בלוע סיבה לטהר: ''' אמנם ''' תמוה לי ממשנה ערוכה ריש טהרות דחשיב שלשה עשר דברים כו' וחשיב הנך מילי דאיכא בין נבלת עוף טהור לנבלת עוף טמא יעו"ש דחשיב בדיוק וחשיב בעוף טמא ומטמאה כחצי פרס לפסול את הגויה ובנבלת עוף טהור לא חשיב משום דהיא מטמאתו באכילה לטומאה חמורה. ואם נאמר דבעי שיהא זית שלם ביחד בבית הבליעה אמאי לא חשיב דזית מנבלת עוף טהור שאכלו בהפסיקות ובלען בהפסיקות שמטמאות כחצי פרס לפסול הגויה. ואולי נאמר דכיון שמטמאות באכילתן טו"ח כי אכיל להו כזית שלם בבת אחת תו לא גזרו חכמים טומאה על אכילתן כשאכלן בהפסיקות משום דבדילי אינשי מאכילתן וכמוש"כ כיו"ב תוס' שילהי תמורה ואי מדרבנן אמאי שתי מעילות דמבדל בדילי אינשי משום מעילה מדאורייתא יעו"ש ובריש מעילה בתוס'. וז"א דאף בשקצים ורמשים אמרו כריתות {{ממ|דף י"ג}} דמטמאין באכילת פרס לפסול הגויה אע"ג דבדילי אינשי מנייהו וכן נבלת בה"ט דמטמאה במשא כמוש"פ בהלכה ד' מטמאה לפסול הגויה ואפ"ה גזרו חכמים וצ"ע. ויעוין בתוי"ט שכוון לזה יעו"ש. ועיין במשנה רפ"ג דכריתות אכל אוכלין טמאין ושתה משקין טמאים ונכנס למקדש ושהה כדי אכילת פרס, ופירשו בתוס' שאכל נבלת עוף טהור. אך יכול להיות שעודן בבית הבליעה. ושם בתוס' ט"ס שעל שתה מ"ט צ"ל כגון המחה נבילת עוף טהור ושתהו, דעל דם השרץ לא נפק"מ בין כדי אכילת פרס יעו"ש ודוק:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף