עריכת הדף "
אור שמח/פרה אדומה/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== א == ;ומפני זה כשמפרישין הכהן השורף אותה מפרישין אותו ללשכה מוכנת בעזרה. :'''הנה''' בריש יומא פליגי ר"י ור"ל מה זה נקרא בירה אם הר הבית או המקדש כולו. ורבינו כפי הנראה פסק כר"ל דמפרישין אותו לעזרה ולא להר הבית והלא הלכה כר"י בכל מקום ובזבחים פרק טבול יום {{ממ|[[בבלי/זבחים/קד/א|דף ק"ד]]}} דפליגי שם מאי זה בירה שם אתיא לפסק הלכה כרב נחמן, נמצא דהמשנה או שמדברת מפסולים שלאחר זריקה ובהר הבית או מפסולים שקודם זריקה ובמקדש. וכפי הנראה דשניהם כללינהו המשנה בלשון בירה. ובאמת אם נאמר דפליגי ר"י ור"ל שם אם נשרפין פסולים שקודם זריקה בהר הבית או לא, יתכן דאזלי לטעמייהו דפליגי בבשר קדשים קלים שיצא לפני זריקת דמים דר"י אמר כשר ור"ל אמר פסול אע"ג דסופו לצאת חוץ לקלעים לאחר זריקה ור"י אמר כשר הואיל וסופו לצאת יעוין פרק כל התדיר, הוה"ד אמר רבי יוחנן דנשרפין בהר הבית הואיל וסופו לצאת. אולם המעיין יראה לפי המסקנא אף באימורים דיצאו פליגי אם זריקה מועלת בהן אע"ג דאין סופן לצאת, ועוד לר"ל דלא סבר הואיל וסופן לצאת בעי שם אם יציאה מועלת בהן מדהכא חובה לצאת שאני ודוקא בשר קדשים קלים דאין סופן חובה לצאת פסול אלמא דכאן אין הטעם דר"ל דמצריך לשרוף פסוליהן במקדש משום דסופן לצאת לא סבר ובאמת איך שייך הואיל וסופן לצאת לענין מקום השריפה כיון דכמצותן נשרפין חוץ לשלש מחנות. וכפי הנראה דלא פליגי רק למר מיירי משנתינו בהנך פסולים דנשרפין בהר הבית ולמר בהנך פסולים דנשרפין במקדש: :'''וכאן''' יתכן דאזלי לטעמייהו דר' יוחנן מתני חדא לעשות לכפר אלו מעשה יוהכ"פ ופרה פרישת כה"ג מעלה בעלמא, לכן סגי במקום בהר הבית אבל לר"ל דמתני תרתי לעשות אלו מעשה פרה הרי דפרה יליף פרישתן ממלואים ומה שם היה פתח אוהל מועד כן הכא צריך להיות בעזרה דכאשר עשה ביום הזה צוה לעשות לכפר עליכם כו' משמע כוותיה במקדש. ואין זה ענין לדון מינה ומינה ודון מינה ואוקי באתרא דנאמר דמה התם לעבודת מקדש בעי פרישה במקדש כן הכא לעבודת חוץ בעי פרישה בהר הבית, דזה לא שייך דכאשר צוה ד' כתיב, ולכן רבינו דפסק דילפינן ממלואים וכר' יוחנן משמיה דרבו פסק דפרישה במקדש ונכון: :'''והנראה''' לי דלפי מה שבארנו בהלכות עבודת יוהכ"פ דפרישה דמיא לקידוש ידים ורגלים א"כ תליא במאי דפליגי ר"י ורב חייא בר יוסף בזבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/כ/א|דף כ']]}} פרה רחב"י אמר מקדש בכלי שרת בפנים ויוצא וריו"ח אמר אפילו בחוץ ואפילו בכ"ח כו' הואיל וכל מעשיה בחוץ, לכן סבר ר' יוחנן דפרישה ג"כ בחוץ ורשב"ל סבר כרב חייא בר יוסף דמקדש בכלי שרת בפנים לכן בעי פרישה במקדש. ורבינו פסק לענין קידוש לקמן פ"ד והיכן מקדש ידיו ורגליו בכלי שרת בפנים ואם קדש בחוץ כשר, הרי דמצותה לכתחילה בפנים לכן פסק דפרישה בפנים ודוק בכ"ז:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף