עריכת הדף "אבני נזר/אבן העזר/קעח" (פסקה)

==א==

א) הנה במקום עיגון גדול כזה יש להתיר ע"י השני דברים יחד, האחד שיכתוב בכתב ידו שהוא ממנה את פלוני הסופר לכתוב הגט ולעדים פלוני ופלוני לחתום כפי הנוסח שישלח לו כבודו, ויחתום בחתימת ידו, ובפיאנטקע יש אנשים שמכירים חתימת כמו שכתב כבודו, והם יקיימו חתימתו, והב' שהבעל יאמר בעל פה את הדברים אשר כתב בכתב שממנה פלוני סופר ופלוני שליח, והדברים הללו יאמר בפני עדים והעדים יסעו לעיר הסמוכה שיש שם ב"ד ויעידו בפני ב"ד שפלוני אמר כך וכך והב"ד יכתוב עדותם ויחתמו הב"ד גם בהחותם המיוחד לב"ד וישלחו ליד {{עוגן|כו.}}{{עוגן|כו־א}}כבודו, וע"י השני דברים יש להתיר, כי עיקר הדיעה שסובר שמינוי השליחות והסופר שלא בפניהם לא מהני הוא הרמב"ן ז"ל, והוא סובר דבכתב ידו מהני, אך הגם דהכתב מהב"ד צריך קיום ובטח לא יהי' במחניכם מי שיקיים חתימתם , אך כיון דהקיום הוא רק מדרבנן, נוכל לסמוך על דעת הסוברים דכתב ידו מהני, אך אם אולי לא ירצו העדים ליסע למקום שיש שם ב"ד, יאמר הבעל בפני שלשה, וביום, דליהוי להו תורת ב"ד, והם יכתבו לכבודו את הדיבורים אשר דיבר לפניהם, כי אם יהי' רק שנים ויכתבו, אז יהי' עדות מפי כתבם, אך היותר טוב שיסעו למקום שיש שם ב"ד ויעידו בפניהם והם יכתבו עדותם: