עריכת הדף "תשובות הגאונים (הרכבי)/שיג" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''ואמרת''' אחרי כן שראובן נתן רבע לשמעון מתנה גמורה וכתב לו שטר בקיום בית דין ומסר הרבע לשמעון ואכל הפירות איזה זמן. אחרי כן ראה שמעון שמעמד ראובן נתמוטט ורצה להחזיר לו המתנה. ושאלת איך יכתוב השטר ואם די בזה או לא. - התשובה לזה. אם שמעון בחר להחזיר החפץ לראובן שנתן אותו לו יש לו רשות לזה. ואם השטר הנזכר נמצא אצל שמעון יחזירנו לראובן. אלא שזה מועיל רק אם יעיד על עצמו בשטר [שהוא מחזיר המתנה] ויאמרו העדים ששמעון אמר לנו שראובן נתן לי כך וכך. ואם הוא קרקע יזכיר גבולותיה. במתנה גמורה ובשטר מקויים. ועתה בחרתי ורציתי ואהבתי להחזירה לו שישוב להיות בעלה. ועתה העידו עלי וקנו ממני מעכשיו וכתבו עלי שטר הודאה בלשון היותר יפה ותנוהו לראובן מחמת דבצבו נפשי עד סוף לשון השטרות. שרציתי ובחרתי להחזיר חפץ פלוני ופלוני לפלוני דנן ויצא מרשותי לרשות פלוני דנן והוא חפצו ואין לי זכות בו ולא במקצתו ולא רשות ולא חזקה ולא הוצאה ולא קשור ולא תביעה (גבייה). ומעכשיו החדלתי והחסרתי ובטלתי כל זכות שהיה לי בזה הרבע. ופלוני דנן ישלוט בו כעושה בתוך שלו ויוכל למכרו ליתנו במתנה להשכירו וליקח השכירות לעצמו ואין לי ולא לכל הבא מכחי על פלוני ולא על כל הבא מכחו להתנגד בדבר מהדברים האלה. והוא יקבל עליו האחריות ויבטל המודעות. ואמנם אמרנו שיחזיר השטר אם נמצא בידו ושזה לא יועיל אלא אם כן יוסיף עליו את העדות שזכרנו לפי שהחכמים אמרו וכן היה רבן שמעון בן גמליאל אומר הנותן מתנה לחבירו והחזיר לו את השטר חזרה מתנתו וחכמים אומרים מתנתו קיימת. ואמר בתלמוד מאי טעמא אמר רב אסי נעשה כאומר לחבירו שדה זו נתונה לך במתנה כל זמן שהשטר בידך. ואחר זה אמרו מתקיף לה רבה או הכי נגנב או אבד נמי אלא אמר רבה באותיות נקנות במסירה קא מיפלגי:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>