עריכת הדף "
תועפות ראם/רכז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} {{תועפור|א}} חג שבועות לה' כצ"ל ובמדרש אגדה תוצאות מהרש"ב ס"פ ראה כתב טעם מפני מה לא נאמר בפסח שמחה ובעצרת כתיב שמחה אחת כו' ובחג כתיב ג' שמחות דכתיב ושמחת בחגך והיית אך שמח [ושמחתם לפני ה' אלהיכם שבעת ימים. כצ"ל] לפי ששנינו בד' פרקים בשנה העולם נידון כו'. {{תועפור|ב}} שבר"ח אסור להתענות כו' התוס' בברכות מ"ט ב' כתב בד"ה אי. ר"ח הוי מיומא דלא להתענות בהון במגילת תענית וכ"כ התוס' בתענית י"ב א' ד"ה ואם. שלא להתענות בר"ח כו' דמאלו ודאי לא בטלה מגילת תענית ועפי"ז כתב רבינו ירוחם נתיב י"א ח"א אסור להתענות בר"ח כך פשוט במגילת תענית. ונראה כיון דבטלה מגילת תענית דאינו אסור עכ"ל. והא דאמרינן ר"ח דאורייתא הוא היינו לומר שנזכר בתורה סמוך למועדות ואסמכתא קרובה היא להקישו להם לענין איסור תענית אבל אה"נ דלא מיתסר אלא מדרבנן כ"כ הב"י באו"ח סי' תי"ח ועיי"ש בב"ח. אבל דעת היראים נראה דמאורייתא ממש הוא לאסור בתענית דר"ח איקרי מועד וחייב אדם לשמוח בו ומה"ט ראש השנה כתב נמי דחייב בשמחה וכ"נ דעת האו"ז הל' ר"ח סי' תנ"ג עיי"ש שהביא דברי ר"א ממיץ דכאן ועיין במרדכי פ"ק דר"ה ובהרא"ש שילהי ר"ה לענין שאומרים בר"ה מועדים לשמחה חגים וזמנים לששון את יום הזכרון הזה והגרש"ש בברכות שם בדה"ת לא העיר מדברי הב"י כלל וציין לשו"ע או"ח ס"ס תק"ע במג"א והגר"א ז"ל. וממש"כ רבינו כאן שבלא אכילת פת יכול לשמוח באכילת בשר ושתיית יין מבואר שלא כדברי המעי"ט לדברי רבינו יהודה שהבאתי למעלה סי' צ"ב עיי"ש ועיין שו"ת ש"א סי' ק"א ק"ב דר"ה עדיפא מר"ח. וראיתי בס' עמק הלכה חאו"ח סי' קמ"א שכ' ג"כ להשיג על המעי"ט שמפרש דאכילה דיו"ט היא תליא בשמחה דקרא דכתיב ושמחת ולדעתו ליתא דלילי יו"ט הראשון דליתא בכלל שמחה כפסחים ע"א א' ומחוייב לאכול בו כפסחים צ"ט ב' ועוד דהא חוה"מ שמחה נוהגת בו ואפי"ה פסק הרמב"ם דאם טעה בבהמ"ז ולא הזכיר אין מחזירין דאין חייב לאכול בו פת אלא ודאי דלא תלי כלל בשמחה ומש"כ הרא"ש דחייב אדם לאכול פת ביו"ט משום שמחה משום חלקהו חציו לאכילה ועיקר אכילה הוא לחם ר"ל דבעי לכם דהיינו עונג כדאיתא בפסחים ס"ח ב' הכ"מ בשבת דבעינן נמי לכם מ"ט וקראת לשבת עונג עיי"ש. {{תועפור|ג}} תניא כו' עד והקפידה ליתא בנדפס והתוס' בחגיגה ה' א' ד"ה ושמחת הביאו דעת הספרי עיי"ש ועיי להלן סי' תכ"ז ומש"ש אות א'. {{תועפור|ד}} צ"ל ובמה [הגרא"ד]. {{תועפור|ה}} ובנותיו לפנינו בני ביתו ועיין ברכות כ"ד א' תוד"ה והתניא ובהגהות מצפה איתן שם העיר עדה"ת מכאן. {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף