עריכת הדף "תוספות/יבמות/סו/א" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''{{עוגן1|אלמנה}} לכהן גדול: עבדי מלוג לא יאכלו.''' אפילו למ"ד {{ממ|גיטין דף מז:}} קנין פירות כקנין הגוף דמי לא חשיב בהכי קנין כספו כיון שאין הגוף שלו כמו שאין יוצאין בשן ועין לאיש אפילו למ"ד קנין פירות כקנין הגוף דמי כדאמר בהחובל {{ממ|ב"ק דף פט: ושם}} וקצת יש להביא ראיה דבתרומה אזלינן בתר קנין הגוף דבריש פרק בתרא דכריתות {{ממ|דף כד:}} אמר גבי המפקיר עבדו יצא לחירות דמעוכב גט שחרור אוכל בתרומה אע"פ שאין לרב פירות אלא הגוף ואפילו למ"ד קנין פירות כקנין הגוף דמי אתיא: 

'''{{עוגן1|מנין}} לכהן כו'.''' ממתניתין דקתני בסיפא בת ישראל שניסת לכהן דעבדי מלוג שלה אוכלין לא בעי למפרך דה"א דאכלי מכח האשה עצמה שאוכלת ולא מכח הבעל משום קנינו שקנה קנין להכי פריך מברייתא דקתני קנינו שקנה קנין אוכל וא"כ אפילו אינה אוכלת יש להם לאכול:

'''{{עוגן1|לכהן}} שנשא אשה כו'.''' ה"ה שאירס אלא נקט נשא משום דארוסה מדרבנן לא אכלה משום דעולא {{ממ|כתובות דף נז:}} או משום סמפון:

'''{{עוגן1|שנאמר}} וכהן כי יקנה נפש.''' והא דדרשינן לעיל בפ' הבא על יבמתו {{ממ|יבמות דף נז.}} פצוע דכא כהן שנשא בת גרים היינו מנפש יתירא:

'''{{עוגן1|ועבדיו}} שקנו עבדים.''' אפילו לרבי מאיר דאמר {{ממ|בקדושין דף כג:}} אין קנין לעבד בלא רבו אפילו ע"מ שיצא בו לחירות משכחת לה עבדים שקנו עבדים במפקיר עבדו דאוכל בתרומה כדאמרינן בפרק בתרא דכריתות {{ממ|ד' כד:}}:

'''{{עוגן1|גזירה}} שמא תאכיל לאחר מיתה.''' ובעבדי צאן ברזל לא שייך למגזר אפי' למ"ד בסמוך הדין עמה דכל זמן שלא גבתה אותם בב"ד אוכלין מכחו ואחר שגבתה ושמו לה ב"ד הרי כאילו קנתה עבדים לאחר מיתת בעלה:

'''{{עוגן1|אלא}} מעתה בת ישראל שניסת לכהן לא תאכיל שמא כו'.''' תימה דלא דמי דהתם ליכא למיטעי דהא בחיי הבעל היתה אוכלת בעצמה ועכשיו אינה אוכלת אבל כאן אם יאכלו עבדים בחיי הבעל אע"פ שבעצמה אינה אוכלת איכא למגזר שמא תאכיל גם לאחר מיתה ואית ספרים דגרסי בת ישראל שניסת לכהן לא תאכל ופריך דהיא עצמה לא תאכל שמא תאכל אחר מיתה ולספרים דגרסי נמי לא תאכיל איכא למימר דאכולי מילתא פריך שלא תאכל ולא תאכיל אלא דנקט לא תאכיל משום דניחא ליה לאקשויי מעבדים אעבדים:

<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>