עריכת הדף "שערי תשובה/ב/י" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
י)	'''הדרך השלישי''' כאשר ישמע מוסר החכמים והמוכיחים יקשיב וישמע ויכנע ויחזור בתשובה ויקבל בלבו כל דברי התוכחות ושלא יגרע דבר מדבריהם, והנה האיש הזה ברגע קטן יצא מאפלה לאור גדול, כי עת אשר יאזין ויסכית ולבבו יבין ושב ויקבל ביום שמעו דברי המוכיח ויקיים עליו להיותו עושה ככל אשר יורוהו תופשי התורה מן היום ההוא ומעלה להזהר כאשר יזהירו יודעי בינה לעתים, עלתה בידו התשובה ונהפך לאיש אחר, ומעת אשר קבל כזאת במחשבתו וגמר עליו ככה בלבבו קנה לנפשו זכות ושכר על כל המצות והמוסרים, ואשריו כי צידק נפשו בשעה קלה, וכן אמרו רז"ל וילכו ויעשו בני ישראל {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יב#כח|שמות יב כח]]}} וכי מיד עשו והלא לא עשו עד י"ד לחדש, אלא כיון שקבלו עליהם לעשות מעלה עליהם הכתוב כאילו עשו מיד, ואמרו באבות של רבי נתן {{ממ|[[אבות דרבי נתן/כב|פרק כ"ב]]}} כל שמעשיו מרובים מחכמתו חכמתו מתקיימת שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כד#ז|שמות כד ז]]}} נעשה ונשמע, ביאור הדבר כי האיש אשר קבל על נפשו בלב נאמן לשמור ולעשות על פי התורה אשר יורוהו ועל המשפט אשר יאמרו לו היושבים על המשפט, יש בידו מן היום הזה שכר על כל המצות על אשר שמעה אזנו מדברי התורה ותבן להם, ועל הדברים אשר לא גלו אזנו עליהם עדנה, וצדק לבש וקנה זכות על הנגלות אליו ועל כל נעלם מעיניו, ואחרי זאת יום יום ידרוש וישקוד על דלתות מוכיחיו וישכיל מכל מלמדיו ונמצא האיש הזה מעשיו מרובין מחכמתו כי לא ידע את הדבר והנה שכרו אתו, וכענין מה שאמרו ישראל בסיני נעשה ונשמע שהקדימו קבלת המעשה על נפשם לפני השמיעה, ובענין אחר לא יתכן שיהיו מעשי האדם מרובין ממה שהוא יודע.
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>