עריכת הדף "
שולחן ערוך/חושן משפט/רכ
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> {{מרכז|'''סימן רכ'''}} {{מרכז|{{גופן|4||'''המוכר את הספינה וקרון וצמד בקר ופרה וחמור ושפחה.''' ובו יח סעיפים:}}}} {{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} המוכר את הספינה מכר {{סמע|א}} את התורן <small>(פי' עץ גבוה שתולין עליו הנס והנס וילון התלוי בתורן נגד הרוח) {{סמע|ב}} </small>ואת הנס {{סמע|ג}} ואת העוגנין <small>(פירוש ברזל כעין מזלג המעגן ומעכב הספינה) </small>ואת כל המשוטין המנהיגים אותה {{ביהגרא|א}} <small>(ובכלל זה החבלים שמושכין בהן הספינות לנמל) (המגיד פכ"ז דמכירה) {{סמע|ד}} {{ביהגרא|ב}} </small>ואת הכבש <small>(פי' גשר) {{באר הגולה|ב}} </small>והאסכלא שעולים בה לספינה ויורדים עליה {{סמע|ה}} ואת בית {{באר היטב|א}} המים שבתוכה {{סמע|ו}} {{באר היטב|ב}} אבל לא מכר את הספינ' הקטנה {{ביהגרא|ג}} בין שהיא עשויה לילך בה ליבשה בין שהיא עשויה לצוד בה דגים ולא את העבדים המשמשין בה ולא את {{באר הגולה|ג|•}} המרצופים ולא את הסחורה שבתוכה ובזמן שא"ל היא וכל מה שבתוכה אני מוכר הרי כולם מכורים: {{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ג}} המוכר את הקרון לא מכר את הפרדות {{באר הגולה|ד}} בזמן שאינם קשורות עמו מכר את הפרדות לא מכר את הקרון: <small>הגה {{ביהגרא|ד}} היו קשורין זה בזה מכר הקרון מכר הפרדות {{סמע|ז}} מכר הפרדות לא מכר {{באר היטב|ג}} הקרון (טור)</small>: {{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ה}} י"א דה"מ במוכר {{סמע|ח}} אבל במשכיר את הקרון השכיר גם הפרדות אע"פ שאינם קשורות עמו: {{אות סעיף|ד}} {{סמע|ט}} {{שך|א}} {{באר הגולה|ו}} מכר את {{באר היטב|ד}} הצמד לא מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את הצמד {{ביהגרא|ה}} אפילו במקום {{סמע|י}} שקורין [{{באר הגולה|ז}} מקצתן] לצמד בקר: הגה {{ביהגרא|ו}} ודוקא שאינן קשורין ביחד אבל אם קשורין ביחד מכורים (טור בשם הר"י הלוי והמגיד פרק כ"ז דמכירה {{באר הגולה|ח}} ונ"י פרק הספינה): {{אות סעיף|ה}} {{באר הגולה|ט}} המוכר את העול {{סמע|יא}} מכר את {{באר היטב|ה}} הפרה מכר את הפרה לא מכר את העול {{ביהגרא|ז}} <small>(ויש חולקין וסבירא להו דמכר העול לא מכר פרה (טור בשם הראב"ד) וכן נראה לי עיקר)</small>: {{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|י}} מכר את העגלה מכר את הבקר מכר את הבקר לא מכר את העגלה {{ביהגרא|ח}} <small>(ויש חולקין כמו שנתבאר):</small> {{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|כ}} המוכר את החמור {{סמע|יב}} מכר את המרדעת <small>(פי' כעין אוכף שמניחין על החמור כל היום כולו כדי שיתחמם) </small>ואת האוכף <small>(פי' כלי עץ נתון על המרדעת לרכיבה או כדי למנוע חכוך המשאוי) {{ביהגרא|ט}} {{באר הגולה|ל}} </small>אע"פ שאינם עליו אבל {{באר הגולה|מ}} לא מכר את השק ולא מרכבת הנשים {{באר הגולה|נ}} {{סמע|יג}} ואפי' היו עליו בשעת המכר {{סמע|יד}} {{ביהגרא|י}} <small>(אא"כ א"ל הוא וכל מה {{באר היטב|ו}} שעליו מכור לך) (טור בשם הרי"ף ור"י והרא"ש)</small>: {{אות סעיף|ח}} {{באר הגולה|ס}} בכל אלו הדברים {{סמע|טו}} אין הדמים {{באר היטב|ז}} ראי' {{סמע|טז}} שאם טעה בכדי שהדעת {{באר היטב|ח}} טועה יש לו אונאה או ביטול מקח כדין כל מוכר ולוקח {{באר הגולה|ע}} ואם טעה בכדי שאין הדעת טועה לא בטל המקח שזה מתנה נתן לו: <small>הגה {{שך|ב}} {{באר היטב|ט}} {{ביהגרא|יא}} ודווקא במקום שקורין לבקר בקר ולצמד צמד אבל אם רוב בני אדם {{סמע|יז}} קורין לצמד בקר אז אמרינן הדמים מודיעים (טור בשם הרמ"ה) {{ביהגרא|יב}} ואם כל בני אדם קורין לצמד בקר {{ביהגרא|יג}} ולצמד לבד מפרשים צמד לבד אפי' בלא הודעת דמים הכל מכור (שם) {{ביהגרא|יד}} וי"א הא דאמרינן מכר בקר לא מכר הצמד היינו בסתם דאימור לשחיטה זבניה אבל אם {{באר הגולה|יח|•}} לרדיא מכר הצמד עם הבקר (שם בשם הרמ"ה הכל בטור)</small>: {{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|פ}} המוכר את השפחה מכר כלים שעליה אפי' הם מאה אבל לא מכר השיריים ולא הנזמים ולא הטבעות ולא את {{סמע|יח}} הקטליאות <small>(פי' חוטין שעורכין בהן גרגירי זהב וקושרין אותן על הצוואר בדוחק) </small>שבצוארה ואם א"ל שפחה וכל מה שעלי' הרי כולם מכורים אפי' יש עליה כלים של מאה מנה: {{אות סעיף|י}} האומר לחבירו {{באר הגולה|צ}} שפחה מעוברת אני מוכר לך פרה מעוברת אני מוכר לך מכר לו את הולד {{ביהגרא|טו}} <small>(וי"א דאפי' מכר לו {{סמע|יט}} שפחה {{פתש|א}} ופרה {{באר היטב|י}} סתם {{קצהח|א}} אם הם מעוברות הולד מכור) (טור בשם הרא"ש)</small>: {{אות סעיף|יא}} {{באר הגולה|ק}} שפחה מניקה אני מוכר לך {{באר הגולה|ר}} פרה מניקה אני מוכר לך {{סמע|כ}} לא מכר לו את {{באר היטב|יא}} הולד חמורה מניקה אני מוכר לך מכר לו את הסייח <small>(פי' חמור קטן) </small>שאין אדם קונה חמור לחלבה: {{אות סעיף|יב}} {{ביהגרא|טז}} {{באר הגולה|ש}} האומר לחבירו ראש עבד זה או ראש חמור זה אני מוכר לך ה"ז מכר חציו וכן הדין בכל אבר שהנשמה תלויה בו א"ל יד עבד זה או יד חמור זה אני מוכר לך {{סמע|כא}} משמנים ביניהם <small>(פי' לשון שומא כלומר שישומו אותו אבר שמכר לאיזה מלאכה הוא ראוי ולפי שוויו יטול) </small>וכן הדין בכל אבר שאין הנשמה תלויה בו: {{אות סעיף|יג}} {{באר הגולה|ת}} {{ביהגרא|יז}} אמר ליה ראש פרה אני מוכר לך לא מכר אלא הראש בלבד שהרי ראשה נמכרה תמיד בבית המטבחיים: {{אות סעיף|יד}} {{באר הגולה|א}} המוכר את {{באר היטב|יב}} הראש בבהמה גסה לא מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את {{באר הגולה|ב}} הריאה לא מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הריאה אבל בבהמה דקה {{סמע|כב}} מכר את הראש מכר את הרגלים מכר את הרגלים לא מכר את הראש מכר את הריאה מכר את הכבד מכר את הכבד לא מכר את הריאה: {{אות סעיף|טו}} {{באר הגולה|ג}} אין דברים אלו אמורים אלא במקום שאין מנהג ידוע אבל במקום שיש מנהג ידוע הכל הולך אחר המנהג: {{אות סעיף|טז}} {{באר הגולה|ד}} המוכר את הבור לא מכר מימיו {{סמע|כג}} מכר {{באר היטב|יג}} אשפה מכר זבלה {{ביהגרא|יח}} <small>(וי"א מכר בור מכר מימיו (טור בשם רשב"ם והרא"ש) {{ביהגרא|יט}} מכר מים וזבל לא מכר הבור והאשפה) (שם בשם רמב"ם)</small>: {{אות סעיף|יז}} {{באר הגולה|ה}} מכר שובך מכר יונים מכר כוורת מכר דבורים: {{אות סעיף|יח}} {{באר הגולה|ו}} {{ביהגרא|כ}} י"א דה"ה איפכא מכר יונים מכר שובך מכר דבורים מכר כוורת בד"א שפירש שמכר כל פירות השובך והכוורת {{באר הגולה|ז}} בלי שיור אבל אם מכר סתם פירות הכוורת {{סמע|כד}} לא מבעי' שלא מכר הכוורת אלא אף הדבורי' לא מכר כולם {{באר הגולה|ח}} אלא יקח הלוקח ג' נחילים <small>(פי' ג' חבורות הנולדות ראשונה שכן דרך הכוורת שבתחלת ימות הקיץ יוצא מן הכוורת נחיל של דבורים ילדות ומביא כוורת חדש ומכניסן לתוכו וכן לסוף ט' או י' ימים וכו' רשב"ם) </small>הראשונים ומכאן ואילך {{סמע|כה}} נוטל נחיל ומניח נחיל כדי שתתיישב הכוורת {{באר הגולה|ט}} ואם מכר סתם {{סמע|כו}} פירות השובך אינו יכול ליטול כל הגוזלות שילדו בו מעתה מפני שהאמהו' בורחות נמצא שהחריב כל השובך אלא מניח מהם כדי ליישב השובך וכמה מניח {{סמע|כז}} אם היו בו אמהות ובנות בעת מכירת הפירות מניח בריכה <small>(פי' דרך היונים לעשות שני ולדות בכל חדש זכר ונקבה וכל שני ולדות נקראו בריכה) </small>ראשונ' שיולידו האמהות כדי שיצטוותו האמהות עם הבריכה הראשונה ועם הבנות שעמהם ומניח ממה שיולידו הבנות ב' בריכו' כדי שיצטוותו הבנות עם שתי בריכות שיולידו וכל הנולד מאחר ב' בריכות של בנות והבריכה הראשונה של אמהות הרי אלו שלו: <small>הגה {{ביהגרא|כא}} בכל דברים אלו אין חלוק בין מכר למתנה {{סמע|כח}} אע"ג דלענין דברים {{באר היטב|יד}} המחוברים יש חלוק {{סמע|כט}} {{ביהגרא|כב}} כמו שנתבאר לעיל סרט"ו סעיף ו' לענין מטלטלין אין חילוק (טור בשם {{באר הגולה|י}} רשב"ם)</small>: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף